جواب : لام در اينجا به معناى على است مثل اين آيه
وَ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ
« 1 » و اين آيه
وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ
« 2 » برخى گفتهاند : معناى آيه اين است : فلها رجاء بالرّحمة « 3 » يا فلها مخلص بالتّوبة و الاستغفار « 4 » اما قول صحيح آن است كه : ل در اينجا به همان معناى اصلى است چرا كه براى اختصاص است و هركس كه كارى مىكند جزاى آن را خودش مىبيند خواه خير باشد يا شرّ و نمونه اين بحث بطور كامل در آخر سوره بقره ذيل آيه
لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ
« 5 » گذشت .
وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ وَ النَّهارَ آيَتَيْنِ
« 6 » سؤال 555 : چرا در اينجا
« آيَتَيْنِ »
را به صورت تثنيه ذكر كرد درحالىكه در مورد حضرت عيسى عليه السّلام و مريم عليه السّلام به صورت مفرد فرمود :
وَ جَعَلْناها وَ ابْنَها آيَةً لِلْعالَمِينَ
« 7 » و يا
وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً
« 8 » با اينكه عيسى عليه السّلام به تنهائى چند آيت بود چنان كه در گهواره سخن مىگفت و مرده را زنده مىكرد و اكمه و ابرص را شفا مىداد و از گل پرنده مىساخت و به پرواز در مىآورد و . . .
و مادرش نيز به تنهائى آيت بود چرا كه بدون شوهر باردار گرديد ؟
هامش
عليه اوست .
( 1 ) . سورهء صافات ، آيهء 103 : و او را به پيشانى افكند .
( 2 ) . سورهء اسراء ، آيهء 109 : و به رو در مىافتند .
( 3 ) . اميد رحمت دارد .
( 4 ) . با توجه و استغفار راه نجاتى دارد .
( 5 ) . سورهء بقره ، آيهء 286 : نيكيهاى هركس براى خود اوست و بديهايش از آن خود اوست .
( 6 ) . سورهء اسراء ، آيهء 12 : و شب و روز دو نشانه قرار داديم .
( 7 ) . سورهء انبياء ، آيهء 91 : و او و پسرش را نشانهاى براى جهانيان قرار داديم .
( 8 ) . سورهء مؤمنون ، آيهء 23 : و پسر مريم و مادرش را نشانهاى قرار داديم .