بلاد شام آنها را تحت پوشش قرار داده است يا قسمتهاى نزديك به آن ، و اين مقدار بيشتر از مقدار بيت المقدس است به بركت مسجد الاقصى اطراف و توابع آن هم مبارك شده است پس خود مسجد به طريق اولى مبارك است به خلاف اينكه اگر اطراف و اكناف اصل مىبودند نمىتوانستيم مبارك بودن مسجد الاقصى را از مبارك بودن اطراف آن استنباط كنيم .
برخى گفتهاند : چون بركت اطراف مسجد الاقصى از مسجد نشأت گرفته و سپس سراسر زمين را فرا گرفته است . چرا كه آبهاى زمين همگى از زير صخره بيت المقدس مىجوشد .
إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً
« 1 » سؤال 553 : اين جمله چه ربطى به مطالب قبل
وَ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ جَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ
« 2 » جواب : معناى آيه اين است كه نوح بندهء شاكر و سپاسگزار ما بود و شما فرزندان كسانى هستيد كه به وى ايمان آورده و در كشتى همراه وى بودند پس به آن حضرت در شكرگزارى اقتدا كنيد چنان كه پدرانتان اقتدا كردند . ( و غير از من خدايى را پرستش نكنيد كه كافر خواهيد بود ) .
وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها
« 3 » سؤال 554 : چرا طبق قاعده « فعليها » نفرمود چنان كه در جاى ديگر مىفرمايد :
مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها
« 4 »
هامش
( 1 ) . سورهء اسراء ، آيهء 3 : او ( نوح عليه السّلام ) بندهاى سپاسگزار بود .
( 2 ) . سورهء اسراء ، آيهء 2 : ما به موسى كتاب داديم و او را هدايت بنى اسرائيل قرار داديم كه غير از من را وكيل نگيريد اى ذريه كسانى كه همراه نوح در كشتى بوديد .
( 3 ) . سورهء اسراء ، آيهء 7 : و اگر بدى كنيد پس به خود مىكنيد .
( 4 ) . سورهء فصلت ، آيهء 46 : آنكس كه عمل نيكى انجام دهد پس براى خود اوست و هركس بدى كند بر