از شب ، مؤيد اين قول است چرا كه امر به قيام در بخشى از شب نموده است .
سؤال 551 : چه حكمتى در انتقال حضرت از مكّه به بيت المقدس و سپس عروج از آنجا به آسمان بوده است و چرا از همان مكه به آسمان عروج نفرمود ؟
جواب : بيت المقدس محشر خلائق است . پس خداوند خواست كه قدم آن حضرت به آنجا برسد و در روز قيامت بر امّت آن حضرت سهل و آسان بگذرد به بركت قدوم مبارك آن بزرگوار .
جواب دوّم : بيت المقدس محل تجمع ارواح انبياء است . پس خداوند خواست كه آنان را مشرّف به زيارت آن حضرت بنمايد .
جواب سوّم : به بيت المقدس اسراء نمود تا احوال و صفات آن را مشاهده كرده و به كفار مكه صبح آن شب خبر دهد و آنان با تطبيق گفتههاى آن حضرت با حوادثى كه اتفاق افتاده شهادت به صدق آن حضرت در مورد معراج بدهند .
سؤال 552 : چرا « باركنا عليه » يا « باركنا فيه » در مورد بيت المقدس نفرموده بلكه
بارَكْنا حَوْلَهُ
« 1 » فرمود درحالىكه در مسجد بركت بيشترى است تا خارج مسجد و اطراف آن ، خصوصا مسجدى مانند مسجد الاقصى ؟
جواب : منظور بركات دنيوى مانند رودهاى خروشان و درختان ميوه دار است كه در اطراف مسجد الاقصى است نه داخل مسجد . برخى گفتهاند :
منظور بركتهاى دينى است چرا كه مقر انبياء عليه السّلام و معبد آنان و مهبط وحى و فرشتگان است . و اينكه فرمود :
بارَكْنا حَوْلَهُ
براى اين است كه بركت آن عامتر و گستردهتر است . پس منظور از اطراف آن قسمتهايى است كه اراضى
هامش
( 1 ) . سورهء اسراء ، آيهء 1 : گرداگردش را بركت دادهايم .