بودهاند .
فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ
« 1 » سؤال 516 : چگونه سوگند ياد مىكند كه از كار همه سؤال مىكند ولى در سوره الرحمن مىفرمايد :
فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌّ
« 2 » جواب : در سوره هود گذشت كه قيامت داراى مواقف گوناگونى است و لذا در يك موقف سؤال مطرح مىشود و در يك موقف نمىشود .
جواب دوّم : مراد از سؤال در اينجا سؤال سرزنشآميز مىباشد كه چرا چنين كرديد ؟ ولى سؤال در سورهء الرحمن سؤال استعلام و استخبار است كه آيا انجام داديد . كه هرگز چنين سؤالى مطرح نمىشود .
سورهء نحل
وَ لَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَ حِينَ تَسْرَحُونَ
« 3 » سؤال 517 : چرا اراحه را بر سروح مقدّم فرمود درحالىكه در حقيقت اراحه ( بازگرداندن ) مؤخّر و سروح ( فرستادن ) مقدّم است ؟
جواب : چهارپايان هنگام اراحه يعنى برگشتن از چراگاه در هنگام شب به آغل زيباتر و نيكوتر هستند چون با شكمهاى پر و پستانهاى پرشير و آرامش در راه رفتن و در يك رديف منظم حركت مىكنند درحالىكه صبح هنگام رفتن به چراگاه برعكس هنگام مراجعت مىباشند . لذا ابتدا برگشتن
هامش
( 1 ) . سوره حجر ، آيات 92 و 93 : به پروردگارت سوگند كه همه را بازخواست مىكنيم بخاطر كارهاى كه كردهاند .
( 2 ) . سوره رحمان ، آيهء 39 : پس از آنروز هيچ انسان و جنّى از گناهش پرسيده نمىشود .
( 3 ) . سورهء نحل ، آيهء 6 : و چون چهارپايان را شبهنگام بازمىگردانيد و بامدادان بيرون مىفرستيد داراى زيبايى هستند .