سؤال 505 : چرا أفئدة النّاس « 1 » كه از نظر كاربرد معناى روشن از افئدة من الناس دارد به كار نرفته است ؟
جواب : ابن عباس ( رض ) مىگويد : اگر ابراهيم « افئدة الناس » مىفرمود تمامى مردم به حج مىآمدند و بقدرى ازدحام مىشد كه براى مؤمن جاى پا در مكه نبود با اينكه حج غير موحدين بىارزش است . ( قول اكثر علماء آنست كه افئده به معناى قلوب است برخى هم گفتهاند افئده به معناى گروهى از مردم است )
وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ
« 2 » سؤال 506 : با اينكه خداوند تعالى روزى بندگان را تضمين فرموده است ، چرا ابراهيم عليه السّلام درخواست رزق براى ذريّه خود مىنمايد ؟
جواب : خداوند آن روزى و رزقى را براى انسان تضمين نموده كه انسان در زندگى خود به آن احتياج دارد و هيچ راه چارهاى از آن نيست ولى تضمين نكرده كه آن روزى از حبوبات باشد يا از ميوهجات و يا نوع معينى از روزى . پس سؤال حضرت نوع معينى از آن يعنى ميوه را درخواست نموده است .
إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ
« 3 » سؤال 507 : اين جمله چه ارتباطى در جملهء ما قبل يعنى
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ
« 4 » دارد كه شكر بر نعمت فرزند مىباشد ؟
جواب : چون قبلا دعا براى طلب فرزند نموده عرض كرده بود
رَبِّ هَبْ
هامش
( 1 ) . دلهاى مردم .
( 2 ) . سورهء ابراهيم ، آيهء 37 : و از هر ثمرهاى روزيشان ده .
( 3 ) . سورهء ابراهيم ، آيهء 39 : همانا پروردگار من دعاء را مىشنود .
( 4 ) . سورهء ابراهيم ، آيهء 39 : سپاس خدايى را كه در اين پيرى به من اسماعيل و اسحاق را عطا كرد .