سؤال 404 : طبق گفته اصمعى بغى همواره ناحق است چرا كه عبارت از تعدى و فساد مىباشد و لغويّين مىگويند : بغى الجرح « 1 » وقتى كه فاسد شده باشد . پس چرا خداوند بغى را مقيد به غير حق فرمود ؟
جواب : فساد گاهى به حق است مثل استيلاى مسلمين بر سرزمين كفّار و ويران كردن خانهها و سوزانيدن زراعت و قطع درختان آنها چنان كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله با بنى قريظه چنين كرد . پس اينطور نيست كه فساد هميشه ناحق باشد .
إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ
« 2 » سؤال 405 : چرا خداوند حيات دنيا را به آبى كه از آسمان مىبارد تشبيه فرمود نه به آبى كه از زمين مىجوشد ؟
جواب : چون آب آسمان باران است كه تلاش و تدبير بشرى در كاهش و افزايش آن تأثيرى ندارد چنان كه حيات دنيوى بشر نيز چنين است .
جواب دوّم : آب آسمان بر همه خلائق يكسان مىبارد خواه سطح بالا باشند يا پايين ، فقير باشند يا ثروتمند ، حيوان باشند يا غير حيوان ، كلوخ باشد يا سنگ ، خار باشد يا ميوه . حيات دنيوى نيز چنين است . كه همه را شامل مىشود . پس تشبيه به آب آسمان مناسبت بيشتر و مطابقت كاملترى دارد تا آب زمين .
ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَ شُرَكاؤُكُمْ
« 3 » سؤال 406 : چگونه خداوند با آنان اين چنين سخن مىگويد درحالىكه
هامش
( 1 ) . جراحت بغى و طغيان كرده است .
( 2 ) . سورهء يونس ، آيهء 24 : همانا مثل زندگانى دنيا مانند آبى است كه نازل كرديم از آسمان .
( 3 ) . سورهء يونس ، آيهء 28 : سپس به مشركان مىگوئيم شما و بتهايتان در مكان خود بايستيد .