المؤمنين » « 1 »
أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها
« 2 » سؤال 383 : اين آيه دلالت بر خلود مرتكبان گناه كبيره در آتش جهنم دارد چرا كه محاده به معناى مخالفت و دشمنى است ، چگونه چنين دلالتى مىكند و حال آنكه مرتكب كبيره در جهنم جاويد نيست ؟
جواب : مراد منافقان هستند كه قبلا از آنها نام برده شده و لذا مراد از محادّه همان كفر و نفاق است و اين موجب خلود خواهد بود .
يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ
« 3 » سؤال 384 : سورهء قرآن بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نازل مىشود نه بر منافقين پس چرا مىفرمايد : منافقان مىترسند كه سورهاى بر آنها نازل شود ؟
جواب : مراد نزول سوره در مورد آنان است و على در اينجا به معناى فى است ، چنان كه مىفرمايد :
« عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ »
« 4 » و در عرف مىگويند : « على عهد فلان » « 5 » .
جواب دوّم : انزال در اينجا به معناى قرائت است . پس معنا « ان تقرا عليهم » « 6 » است سؤال 385 : در اين آيه گفته شده كه منافقين از انزال سورهاى در مورد
هامش
( 1 ) . خدا و مؤمنان را تصديق مىنمايد .
( 2 ) . سورهء توبه ، آيهء 63 : آيا نمىدانند هركس با خدا و رسولش به عداوت برخيزد پس براى اوست آتش جهنم كه در آن هميشگى خواهد بود .
( 3 ) . سورهء توبه ، آيهء 64 : منافقان از آن روزى بترسند كه خدا سورهاى بفرستد بر آنان .
( 4 ) . سورهء بقره ، آيهء 102 : بر ملك سليمان .
( 5 ) . در عهد فلان حاكم
( 6 ) . اينك قرائت شود بر آنان .