آنكه مسلمان شدند مرتد گردند و به سرنوشت امتهاى پيشين گرفتار و به عذاب استيصال دچار خواهند شد .
وَ إِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَ يُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ
« 1 » سؤال 355 : فائدهء كم بودن عدد كفّار در چشم مؤمنان روشن است ولى كم بودن عدد مؤمنان در چشم كافران موجب ترس در دل مؤمنان انداخته و موجب ثبات قدم كافران گشته و نسبت به جنگ با مؤمنان جرىتر بشوند ؟
پس در اين چه فائده است كه از آن به عنوان نعمت ياد مىكند ؟
جواب : فائده آن اين است كه كفار بطور كامل تجهيزات خود را به ميدان آورده و با جرأت به نبرد برمىخيزند و يقين پيدا مىكنند كه كار مؤمنان را يكسره مىكنند ، ولى ناگهان در ميدان با جمعيت فراوانى روبرو شده و دچار وحشت و تحير مىگردند و يا به علت آن است كه اين تقليل موجب مىشود كه مشركان يقين به پيروزى نهايى اهل ايمان پيدا مىكنند چرا كه در اين ميدان مسلمانان جمعيتى كم بر جمعيت انبوه دشمن پيروز شدند .
وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ
« 2 » سؤال 356 : اين آيه دلالت بر حرمت نزاع و جدال دارد درحالىكه مناظره كه خود نوعى جدال است حرام نيست ؟
جواب : مراد از منازعه در اينجا منازعه در امر جنگ و اختلاف است زيرا اظهار حق بهوسيله حجّت و برهان منازعه نيست و مؤيّد آن
« وَ جادِلْهُمْ
هامش
( 1 ) . سورهء انفال ، آيهء 44 : در آن هنگام كه در ميدان نبرد با يكديگر روبرو شديد آنها را به چشم شما كم نشان مىداد و شما را در چشم آنان كم نشان مىداد .
( 2 ) . سورهء انفال ، آيهء 46 : و راه اختلاف را نرويد پس ترسناك و ضعيف مىشويد و قدرت شما نابود مىشود .