سورهء اعراف
فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ
« 1 » سؤال 303 : دليل آنكه نهى متوجه « حرج » شده است چيست ؟ ( درحالىكه نهى بايد متوجه يك فرد مكلّف باشد نه يك فعل ) جواب : اين نهى شبيه اين است كه شما به كسى بگويى تو را اينجا ببينم .
يعنى اينجا توقف مكن ، چون اگر توقف كنى تو را مىبينم . پس معناى اين آيه آنست كه : به اين امر يقين داشته باش و در آن شك نكن چون مراد از حرج در اينجا شكّ است .
أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا
« 2 » سؤال 304 : هلاك پس از آمدن عذاب است نه قبل از آن ، پس چرا در اينجا ابتدا هلاك و سپس آمدن عذاب ذكر شده است ؟
جواب : مراد آنست كه ما ارادهء هلاكت آنها را نموديم پس عذاب ما بر آنها فرودآمد مانند آنجا كه مىفرمايد :
« إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ »
« 3 » و يا مىفرمايد :
« فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ »
« 4 » ( يعنى وقتى كه خواستيد قيام به نماز بنمائيد وضو بگيريد و يا وقتى كه قصد قرائت قرآن را داريد استعاذه كنيد پس در اينجا هم معنى چنين است : هرگاه اراده كرديم كه آنها را هلاك كنيم عذاب ما بسوى آنها مىآيد )
هامش
( 1 ) . سورهء اعراف ، آيهء 2 : پس تو از آن دلتنگى نباشد .
( 2 ) . سورهء اعراف ، آيهء 4 : آن را هلاك كرديم پس عذاب ما بر آن وارد شد .
( 3 ) . سورهء مائده ، آيهء 6 : هنگامى كه به نماز برخاستيد پس صورتهايتان را بشوئيد .
( 4 ) . سورهء نحل ، آيهء 98 : پس هنگامى كه قرآن مىخوانيد پس به خدا پناه ببريد .