نمىشود .
قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ
« 1 » سؤال 299 : چگونه خداوند اين محرمات را به ده چيز تفسير فرمود كه 5 عدد از آنها واجب و 5 عدد حرام است ( و كلمه تلاوت هم وصف لفظ است نه معنى تا بگوييم ضد اين 5 واجب 5 حرام مىشود و در نتيجه هر ده عدد مصداق محرّمات محسوب مىشوند ؟ ) جواب : تلاوت محرّمات نفى تلاوت غير را نمىكند . پس حضرت 5 حرام و 5 واجب را تلاوت فرمود .
جواب دوّم : در اين آيه تقديرى وجود دارد و آن اينكه : أتل ما حرّم ربّكم عليكم و أوجب « 2 »
وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
« 3 » سؤال 300 : چرا خداوند فقط از نزديك شدن ناروا به مال يتيم نهى نموده است در حالى كه نزديك شدن ناروا به مال غير يتيم هم ممنوع و منهى است ؟
جواب : اختصاص نهى به مال يتيم از آن جهت است كه طمعكاران بيشتر متمايل به اين سمت هستند چرا كه خود ايتام ضعيف و ناتوان و محافظان مال آنها اندك و ياران آنها نيز كم هستند به خلاف مال بالغان ( كه در حفظ اموال خود كوشا هستند ) .
جواب دوّم : اختصاص نهى نزديك شدن به مال يتيم جز از طريق احسن متضمن دو حكم است : 1 ) نهى از نزديك شدن به مال آنها از طريق
هامش
( 1 ) . سورهء انعام ، آيهء 151 : بگو بياييد براى شما تلاوت كنم آنچه كه پروردگار شما بر شما حرام كرده است .
( 2 ) . تلاوت كنم بر شما آنچه و آيه خداوند بر شما حرام و واجب نموده است .
( 3 ) . سورهء انعام ، آيهء 152 : و به مال يتيم نزديك نشويد مگر به نحو احسن .