ايمان دارند ، درحالىكه بسيارى از يهود و نصارى و ديگر مذاهب به آخرت ايمان دارند ولى قرآن را قبول ندارند ؟
جواب : معنا آن است كه مؤمنانى كه ايمان نافع و مقبول دارند ايمان به قرآن دارند يا قبل از نزول تصديق به آن نموده بواسطه بشارتهاى موسى عليه السّلام و عيسى عليه السّلام و يا تبعيت از آن پس از نزول نمودهاند . پس كسى كه قبل از نزول تصديق بشارت آن دو پيامبر را نكند و يا پس از نزول به قرآن ايمان نياورد ايمان او به آخرت اعتبار و ارزشى ندارد .
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ . . .
« 1 » سؤال 285 : قسمت دوم يعنى ادعاى وحى همان معناى بخش اول يعنى افتراء بر خداوند است . فائده اين تكرار چيست ؟
جواب : تكرار نيست ، زيرا بخش اول عام و قسمت دوم خاص است و مقصود تقبيح هر دو قسمت است . و لازمهء وجود عام وجود خاص نيست ولى لازمهء مذمّت و تقبيح عام مثل همينجا مذمت و تقبيح خاص مىباشد و جواب تحقيقى آنست كه اين خاص ( ادعاى وحى ) چون قبح بيشترى از انواع ديگر افتراء دارد آن را ذكر نمود تا هشدار دهد كه ادعاى وحى دروغين عقاب و گناه افزونترى دارد .
بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
« 2 »
ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ
هامش
( 1 ) . سورهء انعام ، آيهء 93 : و چه كسى ستمكارترست از كسى كه دروغى به خدا بندد يا بگويد وحى به من فرستاده شد ؟
( 2 ) . سورهء انعام ، آيهء 101 : ابداعكنندهء آسمانها و زمين اوست چگونه ممكن است فرزندى داشته باشد و حال آنكه همسرى نداشته و همه چيز را آفريده و او به همه چيز داناست .