تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ اجتماعى ايران ( فارسي ) — صفحة 280

مساهمون:

ص٢٨٠
مغازه‌ها به منظور حفظ از گزند چشم‌زخم ! فاقد ريشهء قرآنى و اسلامى است . و همچنين « آية الكرسى » كه از يكتايى و حيات و قيوميّت و احاطهء خداوند بر آسمان‌ها و زمين سخن مىگويد و ذكرى از دفع چشم‌زخم ! در آن نرفته است . البته شخص مسلمان در همهء احوال بويژه در حوادث سهمناك زندگى بايد به خداى تعالى اتكال داشته و از آيات قرآن كريم رهنمود بخواهد و بصيرت طلبد .

ص 193 ، ص 12 :

. . . ختنه را در مورد پسران و دختران عملى و اجرا نمود . بايد توجه داشت كه ختنه در « بهداشت جنسى » تأثير فراوان دارد ، زيرا هنگام آميزش غالبا مقدارى از ترشحات نطفه يا ترشحات رحم در زير پوست آلت نرينه باقى ميماند و منشأ پيدايش ميكروب مىشود و بهنگام مقاربت مجدد ، ميكربها به رحم منتقل مىگردد ، از اينرو بريدن « غلفه » امرى معقول و موافق با مصلحت است و در حكم چيدن ناخن و ستردن موى و غيره مىباشد بلكه اهميتش از آن دو بيشتر است و شرع مقدس اسلام كه به نظافت بدن مانند نزاهت روح عنايت دارد اين سنت پاكيزه را كه در أديان پيشين نيز سابقه داشته امضاء كرده است و پيامبر بزرگ اسلام بنابر آنچه در « صحيح بخارى » و « مسلم » آمده فرمود : « الفطرة خمس : الختان و الاستحداد و قصّ الشّارب و تقليم الأظفار و نتف الإبط » كه در اينجا « ختان » را از احكام فطرت شمرده و آنانرا مقدم بر : « ستردن موى زير شكم و كوتاه كردن شارب و چيدن ناخن و ستردن موى زير بغل » ذكر فرموده است . و امروز نيز در كشورهاى غيراسلامى و در عين حال متمدن ، عمل ختنه به لحاظ منافع بهداشتى آن توصيه مىشود و در برخى از بيمارستانها كودكان را ختنه مىكنند . اما در مورد آنچه نويسنده آورده كه « عيسويت به اين روش سامىها پايان داد » ! ، بايد خاطرنشان ساخت كه حضرت عيسى عليه السلام و حواريون او ، همگى برطبق سنت يهود ، ختنه شده بودند و كلمه‌اى به مخالفت با اين سنت پاكيزه نيز از ايشان نرسيده است . آنچه موجب شده كه غالب مسيحيان ختنه را ترك كنند وساوس « پولس » بدعت‌گذار مشهور آئين كليسا است ! كه در توضيحات فصل اول ذكر جميل او ! رفت و نياز به تجديد مطلع نمىبينيم . دربارهء گزارش نويسنده كه : « ايرانيان و ديگر ملل شرق در برابر اين عمل مقاومت نمودند و سرانجام فقط به ختنه كردن پسران قناعت كردند » بايد بگويم كه ما هيچ مسلمان عاقلى را در گذشته و حال سراغ نداريم كه از ختنهء پسران خود اباء كرده باشد ، اما در مورد دختران ، ختنه به اجماع علماى اسلام برايشان واجب نيست ، لذا ايرانيان يا برخى از ملل شرق ، با ترك ختنهء دختران ، امر واجبى را ترك نكرده‌اند . براى آگاهى بيشتر در اين باره به كتاب : « تحفة الودود بأحكام