بَنُو حَوْثَرَةَ ، والحَوَاثِرُ ، وضَرَبُوا بِهِ المَثَلَ فقالوا : ( أَنْكَحُ مِنْ حَوْثَرَةَ ) « 1 » .
وعَبْدُ المُؤْمِنِ وأَخُوهُ مَنْصُورٌ ابنا مُحَمَّدِ بنِ أَحمَدِ بنِ حَوْثَرَةَ الحَوْثَرِيَّانِ :
مُحَدِّثٌ .
حثفر
الحُثْفُرُ ، كعُصْفُرٍ : الحُثَالَةُ والرَّدِيءُ من المالِ ، وثُفْلُ الدُّهْنِ وَغَيْرِهِ ، والدُّرْدِيُّ يَبْقَى في أَسفَلِ الجَرَّةِ ونَحْوِها ، كالحُثْفُرَة .
وأَخَذَهُ بحثافِيرِهِ وبِحَذَافِيرِهِ : بِأَسرِهِ .
حجر
الحَجَرُ ، كسَبَبٍ : مَعرُوفٌ ، وحَقِيقَتُهُ طينٌ لَزِجٌ صادَفَهُ حَرٌّ شَديدٌ فَعَقَدَهُ حجَراً ، مُخْتَلِفُ الأَجزَاءِ في الصَّلابَةِ والرَّخَاوَةِ . الجمعُ : أَحْجَارٌ ، وأَحْجُرُ في القِلَّةِ ، وحِجَارٌ ، وحِجَارَةٌ في الكَثَرْةِ .
وعَلَمٌ بالغَلَبَةِ للحَجَرِ الأَسوَدِ كالبَيْتِ للبَيْتِ الحَرَامِ ؛ ومنهُ قَوْلُ الشَّاعرِ « 2 » :
لَهُ يَدٌ كُلُّ جَبَّارٍ يُقَبِّلُهَا * لَوْلَا نَدَاهَا لَقُلْنَا أَنَّهَا الحَجَرُ
والحَجَرَانِ : الذَّهَبُ والفِضَّةُ .
وأَرضٌ حَجِرَةٌ - ككَلِمة وحَجِيرَةٌ ، ومُتَحَجِّرَةٌ : كَثِيرَةُ الحِجَارَةِ .
واسْتَحْجَرَ الطِّينُ ، وتَحَجَّرَ : صَلُبَ كالحَجَرِ .
والأُحْجُرُّ ، كأُسْقُفّ : لُغَةٌ في الحَجَرِ .
والحَجَّارُ ، كعَبَّاسٍ : بائِعُ الحِجَارَةِ .
وحَجَرَهُ حَجْراً - كقَتَلَ - وحُجْرَاناً ، بالضَّمِّ والكَسْرِ : مَنَعَهُ . ومنه : حَجَرَ عَلَيْهِ القاضِي ، إِذا مَنَعَهُ من التَّصَرُّفِ في مالِهِ .
فهو مَحْجُورٌ عليهِ وقولُ الفُقَهَاءِ :
المَحْجُورُ يَفْعَلُ كَذَا ، إِمَّا على حَذْفِ الصِّلَةِ تَخْفيفاً ؛ كالمَنْدُوبِ في المَنْدُوبِ إِليهِ ، أَو على اعتِبارِ الأَصلِ .
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 347 / 4290 ، جمهرة الأمثال 2 : 321 / 1768 .
( 2 ) وهو المعتمد بن عباد ، وفيات الأعيان 4 : 277 ، خزانة الأدب للحموي 1 : 463 .