تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 249

مساهمون:

ص٢٤٩

حتر

حَتَرَهُ حَتْراً ، كقَتَلَ وضَرَبَ : شَدَّهُ وأَحْكَمَهُ ، كأَحْتَرَهُ . . و - نَظَرَهُ إِلَيْهِ : حَدَّدَهُ . . و - في الإنْفِاقِ ، حَتْراً ، وحُتُوراً : قَتَّرَ . . و - لهُ شَيْئاً : أَعطاهُ يَسيراً . . و - في الإِطعامِ : أَقَلَّ وأَوتَحَ « 1 » ، كأَحْتَرَ . . و - في الأَكلِ : بَالَغَ . وما حَتَرْتُ اليَوْمَ شَيْئاً ، أَي ما ذُقْتُ . والحِتْرُ ، كعِهْنٍ : العَطيَّةُ اليَسيرَةُ والشَّيءُ القَليلُ ، كالحُتْرَةِ بالضَّمِّ ، وما ارتَفَعَ من الأَرضِ ، وامْتَدَّ ، ويُفْتَحُ فيهما . وما يُوصَلُ بِأَسفلِ ( الخِبَاءِ إِذا ارتَفَعَ عن الأَرضِ وقَلَصَ ليَكونَ سِتْراً ، وقد حَتَرْتُ البَيْتَ حَتْراً - كقَتَلَ - كَحَتَّرْتُهُ تَحْتِيراً . وكفَلْسٍ : ذَكَرُ الثَّعْلَبِ . والحِتَارُ ، ككِتَابٍ « 2 » : ما حَوْلَ ) « 3 » الشَّيءِ . . و - من الشُّقَّةِ : هُدْبُها وكُفَّتُهَا . وكُلُّ ما أَحَاطَ بالشَّيءِ واستَدَارَ بِهِ فهو حِتَارُهُ . . و - من الدُّبُرِ : حَلْقَتُهَا ؛ قالَ :
لأَهْتِكَنَّ حَلْقَةَ الحِتَارِ « 4 »
و - من العَيْنِ : ما استَدَار بها من باطِنِ الجَفْنِ ، ولَحْمٌ كالنَّابِ في أَقْصَى فَمِ البَعيرِ ، وحَبْلٌ مُسْتَدِيرٌ بِعُرْضِ المِظَلَّةِ تُشَدُّ إِليها أَطنَابُهَا . الجمعُ : حُتُرٌ ، ككُتُبٍ . والحُتْرَةُ ، كغُرْفَةٍ : الوَكِيَرةُ ، كالحَتِيَرة ، وهي طَعامُ البِنَاءِ ؛ يُقالُ : حَتَّرَ لَهُمْ تَحْتِيراً : أَي وَكَّرَ تَوْكِيراً . .
هامش
( 1 ) اوتَحَ بمعنى قَلَّلَ . ( 2 ) في اللّسان ضبط جميع معاني الحتار ككتاب بفتح الحاء أي الحَتَار وكذلك ذكر بعض هذه المعاني في الصّحاح بفتح الحاء كاللّسان ( 3 ) ما بين القوسين ليس في « ج » . ( 4 ) الشّطر من رجزٍ لأعرابي أراد امرأته فقالت أنها حائض فقال لها كما في العين 3 : 190 والتّاج :كلّا وربّ البيت ذي الأستار * لأهتكنّ حَلَقَ الحِتَارِ قد يؤخذُ الجارُ بجُرمِ الجارِ
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 249 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني