تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 466

مساهمون:

ص٤٦٦
ورؤُوسِ الجبالِ ، فإن كان في المِصرِ فهو الكَنِيسَةُ لليهود والبِيعَةُ للنَّصارى . الجمعُ : أَدْيَارٌ ، ودِيَارٌ . جمعُ الجمعِ : دِيَارَاتٌ ، ومنه الحديث : ( سَتَجِدُونَ بَقايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارَاتِ ) « 1 » ، وقولُ الشَّافعيّ في الجزيةِ : وأَصْحَاب الدِّيَارَاتِ « 2 » . ودِيَارَاتُ لأَسَاقِفِ : بالنَّجفِ ظاهرِ الكُوفَةِ ، وهي قِبابٌ وقُصورٌ كان يتعبَّدُ فيها الرُّهبان ، وفيها يقول عليُّ بنُ مُحَمَّدِ ابنِ جَعْفَر الحِمَّانِيُّ العَلَوِيُّ :
كَمْ وَقْفَةٍ لَكَ بالخَوَر * نَقِ لَا تُوَازَى بالمَوَاقِفْ بَينَ الغَديرِ إِلى السَّدي * رِ إِلى دِيَارَاتِ الأَساقِفْ « 3 »
والدَّيَّارُ ، والدَّيْرَانِيُّ : صاحبُ الدَّيْرِ منَ الرُّهبَانِ ، ويقال له : رَأَسُ الدَّيْرِ أَيضاً ، ومنه قولُهُم لرئيسِ القومِ ومُقَدَّمِهِم : رأَسُ الدَّيْرِ . ونَهرُ الدَّيْرِ : قريةٌ بالبصرةِ ، منها : مُجَاشِعٌ الدَّيْرِيُّ المُحَدِّثُ .
هامش
( 1 ) المعجم الكبير 6 : 73 / 5551 . ( 2 ) انظر تهذيب الأسماء 3 : 107 - 108 . ( 3 ) معجم البلدان 2 : 403 وفيه : ما توازى .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 466 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني