أنَّ الذِّئْبَ وإِن كانتْ كُنيتُهُ حسنةً فإِنَّ فِعلَهُ قَبيحٌ . يُضرَبُ لمَن يَبَرُّكَ باللّسانِ ويريدُ بكَ « 1 » الغوائلَ ، وهو من قولِ عبيدِ بن الأَبرصِ للنُّعمانِ بنِ المنذرِ حينَ أَرادَ قتلَهُ :
وَقالُوا هِيَ الخَمْرُ تُكْنَى الطَّلَا * كَمَا الذِّئْبُ يُكَنْىَ أَبا جَعْدَة « 2 »
ضَرَبَهُ مثلًا ؛ أَي تُظهِرُ لي الإِكرامَ وأَنتَ تريدُ قَتلي ، كالخَمرِ حَسُنَ اسمُها وقَبُحَ فِعلُها .
مِنْ مَالِ جَعْدٍ وجَعْدٌ غَيْرُ مَحْمُودِ « 3 » أَوَّلُ مَن قالَه جَعْدُ بن الحُصَينِ الشّاعرُ ، وكانَ قد أَسَنَّ فتفرَّقَ عنه بنُوهُ وأَهلُهُ ، وبقيتْ له جاريةٌ سوداءُ تَخدِمُهُ ، فَعَشِقَتْ في الحيِّ فتىً يقالُ له :
عَرابَةُ ، فجَعَلَتْ تَنقلُ إِليهِ ما في بيتِ جَعْدٍ ، ففَطِنَ لها ، فقالَ من أَبياتِ :
أَمْسَى عَرَابَةُ ذا مَالٍ يُسَرُّ بِهِ * مِنْ مالِ جَعْدٍ وَجَعْدٌ غَيْرُ مَحْمُودِ « 4 »
يُضربُ للرَّجُلِ يُصابُ من مالهِ ويُذَمُّ .
جلد
الجِلْدُ ، كعِهْنٍ : غِشاءُ بَدَنِ الحيوانِ ، كالجَلَدِ كسَبَبٍ ، وأَنكرَهُ ابنُ السكِّيتِ « 5 » .
الجمع : جُلُودٌ ، وأَجْلَادٌ .
وهو عظيمُ الأَجْلادِ ، والأَجَالِيدِ ، والتَّجالِيدِ ، أَي عظيمُ الجِسمِ والأَعضاءِ .
وجَلَدَهُ جَلْداً ، كضَرَبَ : أَصابَ جِلْدَهُ ، ومنه : الجَلْدُ بالسِّياطِ ، وهو الضَّرْبُ بها . .
و - به الأَرْضَ : صَرَعَهُ ، ومنه : جُلِدَ به - بالبناءِ للمفعولِ - أَي سَقَطَ .
وجَلَّدَ الجَزُورَ تَجْلِيداً : كَشَطَ عنها جِلْدَها ، ولا يكادون يقولون سَلَخَها . .
و - الكتابَ وغيرَهُ : أَلْبَسَهُ الجِلْدَ .
والمُجَلِّدُ ، كمُحَدِّثٍ : مَن حِرفتُهُ ذلك .
هامش
( 1 ) في « ت » و « ش » : به بدل : بك .
( 2 ) ديوانه : 21 .
( 3 ) مجمع الأمثال 2 : 308 / 4049 .
( 4 ) مجمع الأمثال 2 : 308 .
( 5 ) انظر إصلاح المنطق 1 : 46 .