وكمِنْبَرٍ : قِطعةٌ من الجِلْدِ يُجْلَدُ بها ، وأُخرى تكونُ مع النَّائِحَةِ تَضربُ بها وجهَها إِذا ناحَتْ .
والجُلْدَةُ ، كغُرْفَةٍ : الغُرْلَةُ ؛ وهي ما يقطَعُهُ الخاتِنُ من الذَّكَرِ من جِلْدِهِ .
والجَلَدُ ، كسَبَبٍ : صَلابَةُ الجِلْدِ . .
و - : جِلْدُ الحُوَارِ المَنزوعُ يُلَبَّسُ حُوَاراً لتَرْأَمَهُ أُمُّ المَسْلُوخِ ، أَو يُحشَى ثُمَاماً أَو غيرَهُ فتُعطِفُ عليه أُمُّهُ فتَرْأَمُهُ . .
و - : الكِبارُ من الإِبلِ لا صغارَ فيها ، وما لا أَولادَ ولا أَلْبانَ لها من النّوقِ والغَنَمِ ، وما مات أَولادُها منهما حينَ الوضعِ - الواحدةُ بهاءٍ - والأَرضُ الصُّلْبَةُ الغليظةُ المَتنِ ، كالأَجْلَدِ ، والجِلْدَاءُ بالكسرِ ، والجَلْدَةُ كهَضْبَةٍ . الجمعُ :
أَجْلادٌ ، وأَجَالِدُ .
وإِبِلٌ مَجَالِيدُ : غَزيراتُ اللَّبنِ .
والجِلادُ « 1 » : الَّتي لا يغزُرُ لَبَنُها ، والَّتي تكونُ أَدسَمَ الإِبلِ لَبَناً ، والكِبارُ الصِّلابُ من النَّخْلِ ، والغِلاظُ الكثيراتُ اللِّحَاء من التّمرِ ، واحدتُها جَلْدَةٌ - كهَضْبَةٍ - فيهما .
وجَلُدَ الرَّجُلُ - ككَرُمَ - جَلَداً كسَبَبٍ ، وجَلادَةً ، وجُلُودَةً ، ومَجْلُوداً - وهو مصدرٌ جاءَ على « مَفْعُولٍ » كمَعْقُول - :
اشتدَّ وقَوِيَ ، وأصلُهُ : صَلابَةُ الجِلْدِ ، وهو جَلْدٌ - كفَلْسٍ - وجَلِيدٌ . الجمع :
جِلادٌ ، وأَجْلادٌ ، وجُلَدَاءُ .
وتَجَلَّدَ : تَكَلَّفَ الجَلَدَ .
والمُجَلَّدُ ، كمُعَظَّمٍ : الفَرَسُ لا يَجزَعُ من الضَّرْبِ ، والعَظْمُ لم يَبْقَ عليه إِلَّا الجِلْدُ ، ومِقدارٌ من الحِمْلِ مَعلومُ الوزنِ والكيلِ .
وناقةٌ ذاتُ مَجْلُودٍ : قويَّةٌ .
ورَجُلٌ مَجْلُودُ الخَلْقِ : شديدٌ مَعصوبُ الخَلْقِ .
وتَجالَدُوا بالسّيوفِ ، واجْتَلَدُوا :
تَضارَبُوا .
هامش
( 1 ) في « ش » : الجلداء بدل : الجلاد .