الأول « 1 » ، وفيه « 2 » [ : بنينها ، وزيّنّها ، ومددنها « 3 » وروسى « 4 » ومبركا « 5 » وجنّت « 6 » بحذف الألف من ذلك كله « 7 » ] ، وباسفت بحذف الألف « 8 » الثانية ، وإثبات الأولى « 9 » [ وغيره « 10 » مذكور ] .
ثم قال تعالى : رّزقا لّلعباد وأوحيينا به بلدة ميتا « 11 » إلى قوله : من خلق جديد ، رأس الخمس الثاني « 12 » ، وفيه من الهجاء : الأيكة ، وقد ذكر في الحجر « 13 » ، وغيرها ، وكتبوا في جميع « 14 » المصاحف : فحقّ وعيد بالدال هنا ، وفي آخر السورة « 15 » ، وقرأ ورش وحده بزيادة ياء [ بعدها في
هامش
( 1 ) رأس الآية 10 سورة ق .
( 2 ) في ج ، ق ، ه : « وفيه من الهجاء » .
( 3 ) باتفاق الشيخين في الثلاث كلمات ، وتقدم عند قوله : ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة .
( 4 ) تقدم عند قوله : وجعل فيها روسي في الآية 3 الرعد .
( 5 ) وافقه أبو عمرو الداني هنا على الحذف ، وتقدم عند قوله : أنزلنه إليك مبرك في الآية 28 سورة ص . انظر : المقنع ص 18 .
( 6 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مؤنث كما تقدم .
( 7 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 8 ) سقطت من ب ، ج ، ق .
( 9 ) هذه الكلمة خرجت عن قاعدة حذف ألف الجمع المؤنث ذي الألفين ، ومثلها راسيت في الآية 13 سبإ ، وبقيت على أصلها عند أبي عمرو الداني من حذف الألفين على الخلاف المذكور عند قوله :
رب العلمين في أول الفاتحة . انظر : التبيان 51 فتح المنان 25 تنبيه العطشان 45 .
( 10 ) في ق : « وغير ذلك » وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه » .
( 11 ) من الآية 11 سورة ق .
( 12 ) رأس الآية 15 سورة ق .
( 13 ) في ب ، ه : « سورة الحجر » إلا أنها ألحقت في هامش : ه : وتقدم عند قوله تعالى : وإن كان أصحب الأيكة في الآية 78 .
( 14 ) في ه : « في سائر » .
( 15 ) هنا في رأس الآية 14 ، وفي آخرها رأس الآية 45 وروى ذلك أبو عمرو عن ابن الأنباري بحذف الياء اكتفاء بالكسرة . انظر : المقنع ص 30 .