ثم قال تعالى : واستمع يوم يناد المناد « 1 » إلى قوله : وعيد [ وهو آخرها ، رأس الخمس الخامس « 2 » ] وفيه « 3 » من الهجاء : يناد المناد بالدال فيهما معا « 4 » وابن كثير ، يقف عليهما « 5 » معا « 6 » بالياء ، والأولى لا تظهر فيها الزيادة « 7 » في الوصل خاصة ، من أجل سكونها ، وسكون اللام بعدها ، والثانية يزيد فيها « 8 » ياء « 9 » في الوصل والوقف سواء ، ونافع وأبو عمرو « 10 » يثبتان في الثانية ياء في الوصل خاصة ، ويحذفانها في الوقف ، مثل الأولى « 11 » اتباعا للرسم والباقون يحذفون الياء فيهما معا « 12 » ، وصلا ووقفا « 13 » ، وسائر ذلك مذكور « 14 » .
هامش
( 1 ) من الآية 41 سورة ق .
( 2 ) ورأس الآية 45 سورة ق ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 3 ) في ه : « وفي هذا الخمس » .
( 4 ) من غير ياء بعدهما ، ورواه أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري . انظر : المقنع 32 .
( 5 ) ويوافقه من العشرة يعقوب فيهما ، وابن كثير له الخلاف ، الإثبات والحذف في كلمة : « يناد » ولا خلاف بين العشرة في حذف الياء فيها وصلا .
( 6 ) سقطت من : ج ، ب وألحقت في هامشها .
( 7 ) في ق : « الزائدة » .
( 8 ) في ج : « فيهما » وهو تصحيف .
( 9 ) سقطت من ج ، ب ، ق وألحقت فيهما في الهامش وفوق السطر .
( 10 ) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر .
( 11 ) في ب ، ج : « الأول » بالتذكير .
( 12 ) في أ : « جميعا » وما أثبت من : ب ، ج ، ق ، ه .
( 13 ) انظر : النشر 2 / 376 التيسير 202 إتحاف 2 / 490 المهذب 2 / 251 البدور الزاهرة 301 .
( 14 ) وبعدها في ج : « كله فيما سلف » وفي ق : « كله » .