بحذف الألف « 1 » ، وغيره ، مذكور « 2 » ] .
ثم قال تعالى : تؤمنون باللّه ورسوله « 3 » إلى آخر السورة « 4 » ، وهذا « 5 » رأس الجزء الخامس والخمسين ، من أجزاء ستين « 6 » [ وفيه من الهجاء : وتجهدون بحذف الألف « 7 » ، وكذا :
بأمولكم « 8 » ، وجنّت « 9 » ، والأنهر « 10 » ، ومسكن « 11 » بحذف الألف ، وسائر ذلك مذكور ، والحواريون ، وللحواريين « 12 » بألف ثابتة أين ما أتى « 13 » ] .
تمّ الجزء الرابع ويتلوه الجزء الخامس ، وأوله سورة الجمعة
هامش
( 1 ) تقدم عند قوله : تجرة حاضرة في الآية 281 البقرة .
( 2 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وفيه : « مذكور هجاؤه » .
( 3 ) من الآية 11 الصف .
( 4 ) وهو قوله عز وجل : فأصبحوا ظهرين رأس الآية 14 .
( 5 ) سقط من : ه .
( 6 ) وهو منتهى الحزب الخامس والخمسين ، وهو مذهب أبي عمرو الداني ونقله السخاوي ، وقال ابن عبد الكافي عند قوله : أن تقولوا ما لا تفعلون رأس الآية 3 ، وقال خلف بن هشام عند قوله :
لا يهدى القوم الفسقين رأس الآية 5 ، واقتصر عليه ابن الجوزي ، وجرى العمل بالأول ليكون آخر الحزب موافقا لخاتمة السورة .
انظر : البيان 105 جمال القراء 1 / 148 بيان ابن عبد الكافي 11 فنون الأفنان 277 غيث النفع 368 .
( 7 ) تقدم عند قوله : والذين هاجروا وجهدوا في الآية 216 البقرة .
( 8 ) تقدم عند قوله : ونقص من الأمول في الآية 154 البقرة .
( 9 ) باتفاق الشيخين ، لأنها جمع مؤنث .
( 10 ) تقدم عند قوله : من تحتها الأنهر في الآية 24 البقرة .
( 11 ) باتفاق الشيخين على حذف الألف ، وهو جمع « مسكن » بفتح الميم وفتح الكاف ، الذي هو المنزل ، وخصه بعضهم بحرف سبإ ، ولكن أبا عمرو الداني صرح بصيغة التعميم ، فقال : « حيث وقع » وتقدم ذكره للمؤلف عند قوله : واليتمى والمسكين في الآية 82 البقرة .
انظر : المقنع 18 ، التبيان 105 ، فتح المنان 58 ، دليل الحيران 141 .
( 12 ) تقديم وتأخير في : ب ، وسقطت من : ق .
وتقدم حذف إحدى الياءين عند قوله : ويقتلون النبيين في الآية 60 البقرة .
( 13 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وفيه : « مذكور هجاؤه كله فيما سلف » .