حرف :
قرأ عاصم وأبو عمرو في رواية عبد الوارث وأن تصدّقوا [ 280 ] بتخفيف الصاد ، وكذلك روى إبراهيم بن زربي عن سليم عن حمزة ، [ وخالف سائر أصحاب سليم ، فرواها مشدّدة ] « 1 » . وقرأ الباقون بتشديدها « 2 » .
حرف :
قرأ أبو عمرو ترجعون فيه إلى الله [ 281 ] بفتح التاء وكسر الجيم ، وقرأ الباقون بضمّ التاء وفتح الجيم ، وكذلك روى أبو معمر عن « 3 » عبد الوارث عن أبي عمرو « 4 » .
حرف :
وروى ابن فرح عن أبي عمر عن إسماعيل من قراءتي ، والعثماني عن قالون ، وأبو عون عن الحلواني عنه ، وقتيبة عن الكسائي [ 144 / ت ] أن يملّ هو [ 282 ] بإسكان الهاء ، نا الباقون بضمّها ، وقد ذكر « 5 » .
حرف :
قرأ حمزة إن تضلّ [ 282 ] بكسر الهمزة من « أن » على الجزاء فتذكر برفع الراء . وقرأ الباقون بفتح الهمزة ونصب الراء . وحدّثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا القطيعي ، قال : نا أبو هشام ، قال : نا حسين « 6 » عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ أن تضلّ بنصب الألف ، فتذكر رفع .
قال أبو هشام : وأظنه وهما من حسين ، وكذلك روى خلّاد عن حسين [ 192 / م ] وهو وهم لا شك فيه . وأسكن ابن كثير وأبو عمرو والكسائي في رواية قتيبة الذال ، وخفّفوا الكاف من فتذكر [ 282 ] وفتح الباقون الذال وشدّدوا الكاف ، وكذلك روى غير قتيبة عن الكسائي « 7 » .
هامش
( 1 ) العبارة هكذا في ( ت ) و ( م ) ، وأظن أن فيها خطأ ، ولعل الصواب : وخالفه سائر أصحاب سليم فرووها مشددة . والله أعلم .
( 2 ) المشهور عن أبي عمرو وحمزة وتشديد الصاد .
انظر : التيسير ص 85 ، النشر 2 / 236 .
( 3 ) في ( م ) " بن عبد الوارث " وهو تصحيف .
( 4 ) المشهور عن أبي عمرو فتح التاء وكسر الجيم .
انظر : التيسير ص 85 ، النشر 2 / 208 .
( 5 ) في الحرف السابع ، وتقدم أن المشهور عن الكسائي ضم الهاء من ( يمل هو ) وانظر النشر 2 / 209 .
( 6 ) في ( م ) " حسن " وهو تصحيف .
( 7 ) المشهور عن الكسائي فتح الذال وتشديد الكاف كما روى عنه غير قتيبة . وانظر : التيسير ص 85 ، النشر 2 / 236 ، 237 .