ويحسب [ الهمزة : 3 ] ويحسبون [ الأعراف : 30 ] كل شيء في القرآن بكسر السين في الاستقبال ، فذلك ثلاثة عشر حرفا ، وتابع الشموني على روايته في هذا الحرف على الأعشى عن أبي بكر محمد بن يونس « 1 » عن علي بن الحسن « 2 » عن ابن غالب عنه ، إلا أنه قال فارقوا بألف التي في الروم [ 32 ] ، وزاد حرفا انفرد به ، وهو قوله في سبحان [ 90 ] حتى تفجر بالتشديد ، قال لي أبو « 3 » الفتح : كان ابن غالب يعد هذه الحروف على القارئ ، ولا يأخذ بها في التلاوة « 4 » . وقال هبيرة عن حفص : كان فتح ثم رجع ، فكان يكسر السين .
وقال : أنا محمد بن أحمد عن ابن مجاهد ، قال هبيرة عن حفص نفسه أنه كان يفتح ثم رجع ، فكان يكسر السين « 5 » ، وبذلك قرأت في روايته من الطريقين : طريق
هامش
( 1 ) محمد بن الحسن بن يونس بن كثير ، أبو العباس الهذلي ، الكوفي ، النحوي ، مقرئ ثقة مشهور ضابط ، قرأ على علي بن الحسن بن عبد الرحمن التميمي ، قرأ عليه زيد بن علي بن أبي بلال ، توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة . غاية 2 / 125 .
( 2 ) علي بن الحسن بن عبد الرحمن بن يزيد ، أبو الحسن التميمي ويقال التيمي ، ويعرف بالكسائي ، مقرئ معروف ، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن غالب صاحب أبي يوسف الأعشى ، قرأ عليه محمد بن الحسن بن يونس النحوي . غاية 1 / 530 .
( 3 ) في ( م ) " أبي " وهو لحن .
( 4 ) ما ذكر شعبة أنه أدخله في قراءة عاصم ، فكل تلك الحروف شاذة غريبة والمشهور عنه أنه قرأ :
1 - فأذنوا بالمد وكسر الذال ، وانظر : التيسير ص 84 .
2 - وأرجلكم بالجر . التيسير ص 98 .
3 - من الذين استحق بضم التاء وكسر الحاء ، الأولين بالجمع . التيسير ص 100 .
4 - هل يستطيع بالياء ، ربك برفع الباء . التيسير ص 101 .
5 - فإنهم لا يكذبونك بتشديد الذال وفتح الكاف . التيسير ص 102 .
6 - فرقوا في الأنعام والروم بتشديد الراء وليس قبلها ألف . التيسير ص 108 .
7 - لقد علمت بفتح التاء . التيسير ص 141 .
8 - أفحسب الذين في الكهف بكسر السين وفتح الباء مثل سائر القراء .
9 - وحرم على قرية بكسر الحاء وإسكان الراء بدون ألف . التيسير ص 155 .
10 - عرف بعضه بتشديد الراء . التيسير ص 212 .
11 - يحسب ، ويحسبون في الاستقبال بفتح السين . التيسير ص 84 .
12 - حتى تفجر بفتح التاء وضم الجيم مخففا . التيسير ص 141 .
( 5 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ص 191 . والعمل في قراءة حفص على فتح السين كما تقدم .