ذلك ، فروى ابن شنبوذ والنقّاش وحمّاد بن أحمد « 1 » ومحمد بن أبي أميّة « 2 » ومحمد بن الضحّاك « 3 » وأحمد ابن سعيد عنه عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر أنه كسر السين في جميع القرآن ، وبذلك [ 143 / ت ] قرأت على أبي الفتح عن قراءته على عبد الله بن الحسين عن أصحابه عن الأعشى ، وروى الحسن النقار عنه عن الشموني أنه فتح السين في كل القرآن ، وبذلك قرأت من طريقه ، ومن طريق ابن غالب عن الأعشى . حدّثنا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر عن الحسن بن داود « 4 » عن الخياط عن الشموني أنه فتح السين في كل القرآن .
وحدّثنا أبو الفتح شيخنا ، قال : نا عبد الله بن أحمد ، قال : نا الحسن بن داود ، قال : قال لي القاسم بن أحمد ، قال لي محمد بن حبيب ، قال لي أبو يوسف الأعشى ، قال لي أبو بكر ابن عيّاش : أنا أدخلت هذه الحروف من قراءة علي بن أبي طالب رضي الله عنه - يعني في قراءة عاصم - .
حرف :
في البقرة [ 279 ] فأذنوا بألف مقصورة ، وفي المائدة [ 6 ] وأرجلكم بنصب اللام ، وفيها من الذين استحق [ 107 ] بفتح التاء والحاء الأوليان اثنان ، وفيها هل تستطيع « 5 » بالتاء ، وربك [ 112 ] بالنصب ، وفي الأنعام [ 33 ] فإنهم لا يكذبونك خفيف الذال ساكن الكاف ، وفيها [ 159 ] فارقوا دينهم بألف ، وفي بني إسرائيل [ 102 ] لقد علمت بضمّ التاء ، وفي الكهف [ 102 ] أفحسب الذين ساكن السين مضموم الباء ، وفي الأنبياء [ 95 ] وحرام على قرية - يعني بألف - ، وفي التحريم [ 3 ] عرف بعضه خفيف الراء
هامش
في قراءة عاصم ، حاذق ثقة ، عرض على محمد بن حبيب الشموني ، عرض عليه محمد بن محمد بن الضحاك ، توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين . غاية 2 / 16 .
( 1 ) حماد بن أحمد بن حماد ، أبو الحسن الكوفي الضرير ، مقرئ متصدر ، قرأ على القاسم بن أحمد الخياط ، قرأ عليه أبو بكر الشذائي . غاية 1 / 257 .
( 2 ) محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي أمية ، أبو الحسن ، ويقال أبو عبد الله ، مقرئ متصدر معروف ، أخذ القراءة عرضا عن القاسم بن أحمد الخياط ، روى القراءة عنه الحسن بن محمد بن الفحام . غاية 2 / 62 .
( 3 ) محمد بن محمد بن الضحاك ، أبو الحسن المقرئ البغدادي ، روى قراءة عاصم عن القاسم بن أحمد الخياط ، روى عنه الحروف عبد الواحد بن عمر . غاية 2 / 240 .
( 4 ) في ( ت ) " داو " .
( 5 ) في ( م ) " يستطيع " .