مكسورة النون ساكنة العين مشددة الميم ، وهذه ترجمة مفيدة . وقال ابن عطارد عنه بكسر النون وجزم العين وجزم الميم - يعني الميم الأولى المدغمة في الثانية - وهذه ترجمة محصّلة . وقال يحيى الجعفي عنه بكسر العين وفتح النون ، وكذلك في النساء .
وخالفه الجماعة من أصحابه ، والصحيح من هذه التراجم ترجمة ابن المنذر عن يحيى وأبي « 1 » عبيد عن الكسائي والمعلى وابن عطارد عن أبي بكر ، وكذلك ترجمة الشموني عن الأعشى .
109 -
حرف :
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم في رواية المفضل وحماد وأبي بكر بخلاف عنه نكفّر عنكم [ 271 ] بالنون ورفع الراء . وقرأ عاصم في رواية حفص وابن عامر بالياء والرفع ، وقرأ الباقون بالنون والجزم . وكذلك روى الكسائي ويحيى الجعفي عن أبي بكر ، وقرأت أنا في رواية الكسائي عنه بالرفع « 2 » ، قال « 3 » : أنا محمد بن علي عن ابن مجاهد عن أصحابه عن الكسائي عنه بالجزم « 4 » .
حرف :
قرأ عاصم في غير رواية الأعشى وابن جبير عن أبي بكر ورواية هبيرة وابن شاهي عن حفص وابن عامر وحمزة يحسبهم [ 273 ] وتحسبونه « 5 » [ النور : 15 ] فلا تحسبنّهم « 6 » [ آل عمران : 188 ] ولا يحسبنّ [ آل عمران : 180 ] [ 191 / م ] ويحسبه « 7 » [ النور : 39 ] ولا تحسبنّ [ آل عمران : 169 ] ويحسب [ الهمزة : 3 ] وما كان مثله إذا كان مستقبلا بفتح السين حيث وقع ، وكذلك روى التيمي عن الأعشى عن أبي بكر « 8 » ، واختلف عن الخياط « 9 » عن الشموني عنه في
هامش
( 1 ) في ( ت ) " أبو عبيد " .
( 2 ) المشهور عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ بالنون ورفع الراء . وانظر : التيسير ص 84 ، النشر 2 / 236 .
( 3 ) أي أبو عمرو الداني .
( 4 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ص 191 .
( 5 ) في ( م ) " يحسبون " .
( 6 ) في ( م ) " ولا " والواو خطأ .
( 7 ) في ( م ) " تحسبه " وهو تصحيف .
( 8 ) المشهور عن عاصم من رواية حفص وأبي بكر فتح السين .
وانظر : التيسير ص 84 ، النشر 2 / 236 .
( 9 ) القاسم بن أحمد بن يوسف ، أبو محمد التميمي ، الخياط ، الكوفي ، المعروف بالقملي ، إمام