حرف :
قرأ حمزة والكسائي ما لم تماسّوهنّ « 1 » [ 236 ] هنا ، وفي الأحزاب [ 49 ] بضمّ التاء وألف بعد الميم . وقرأ الباقون « 2 » بفتح التاء من غير ألف في الثلاثة « 3 » .
حرف :
قرأ عاصم في رواية حفص والمفضل وابن عامر في رواية ابن ذكوان وحمزة والكسائي على الموسع قدره وعلى المقتر قدره [ 236 ] بتحريك الدّال في الحرفين ، وقرأ الباقون بإسكان الدال فيهما ، وكذلك روى أبو بكر وحمّاد عن عاصم وهشام وابن عتبة وابن بكار عن ابن عامر « 4 » .
حرف :
وكلهم قرءوا الصلاة الوسطى [ 238 ] بالسين إلا ما رواه أحمد ابن صالح عن قالون أن لفظها صاد ، قال : والطاء وسطا من ذلك ، روى عنه [ 134 / ت ] كل البصط في سبحان [ 29 ] والموازين القصط في الأنبياء [ 47 ] ويكادون يصطون في الحج [ 72 ] بالصاد أيضا . وروى عنه وعن ورش ما لم تصطع عليه [ 82 ] وفي فما اصطاعوا في الكهف [ 97 ] وكتاب مصطور في والطور [ 2 ] كذلك بالصاد ، وروى عن ورش وحده وما يصطرون [ القلم : 1 ] في نون بالصاد . ولم يرو الصاد في هذه الثماني الكلم عن نافع غيره « 5 » .
حرف :
قرأ عاصم في رواية المفضل والذين يتوفّون منكم في الموضعين بفتح الياء بمعنى يتوفّون آجالهم أي يستوفونها ، وقرأ الباقون بضمّ الياء فيهما « 6 » .
حرف :
قرأ الحرميان والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر وحمّاد والمفضل وابن عامر في رواية الوليد وصية لأزواجهم [ 240 ] بالرفع . وقرأ الباقون وعاصم في رواية حفص بالنصب « 7 » .
هامش
( 1 ) " تماسوهن " مطموسة في ( ت ) .
( 2 ) " وقرأ الباقون " مطموسة في ( ت ) .
( 3 ) انظر : التيسير ص 81 ، النشر 2 / 228 .
( 4 ) انظر : التيسير ص 81 ، النشر 2 / 228 .
( 5 ) المشهور عن نافع أنه قرأ هذه المواضع كلها بالسين .
( 6 ) المشهور عن عاصم أنه قرأ ( يتوفون ) بضم الياء .
( 7 ) المشهور عن ابن عامر نصب ( وصية ) كما في التيسير ص 81 ، والنشر 2 / 228 .