قنبل وابن فليح « 1 » .
حرف :
قرأ عاصم في رواية أبي بكر والمفضل وحمّاد وحمزة والكسائي حتى يطهرن [ 222 ] بتشديد الطاء والهاء وفتحهما . وقرأ الباقون وحفص عن عاصم بإسكان الطاء وضمّ الهاء « 2 » ، وقرأت في رواية البرجمي عن أبي بكر بالوجهين بالتشديد والتخفيف ، والأشهر فيه التخفيف « 3 » . وروت الجماعة عن اليزيدي عن أبي عمرو ذلك بالتخفيف إلا ابن سعدان ، فإن قوله اختلف في ذلك ، فقال عنه في « جامعه » مثل حمزة ، وقال في « مجرّده » مثل نافع ، وهو الصّواب من قوليه « 4 » .
حرف :
روى ورش عن نافع والخزاعي عن أصحابه عن ابن كثير ، والأعشى عن أبي بكر عن عاصم لا يؤاخذكم ولكن يؤاخذكم [ 225 ] بغير همز « 5 » وقد ذكر قبل « 6 » .
حرف :
قرأ حمزة إلا أن يخافا [ البقرة : 229 ] بضم الياء ، وقرأ الباقون بفتحها « 7 » .
حرف :
وكلهم قرأ يبيّنها لقوم يعلمون [ 230 ] بالياء ، إلا ما رواه المفضل عن عاصم أنه قرأ بالنون . واختلف في ذلك عن أبي بكر ، فحدّثنا محمد بن أحمد قال
هامش
( 1 ) ذكر المصنف في التيسير ص 80 أن البزي من رواية أبي ربيعة عنه قرأ ( لأعنتكم ) بتليين الهمزة . وصحح ابن الجزري في النشر 1 / 399 الوجهين عن البزي : التسهيل والتحقيق .
( 2 ) انظر : التيسير ص 80 ، النشر 2 / 227 .
( 3 ) اقتصر المصنف في التيسير على ذكر التشديد لأبي بكر ، وكذا ابن الجزري في النشر ، فهذا الوجه أشهر من التخفيف . والله أعلم . ولعل ما ذكره المصنف كان الأشهر في زمانه .
( 4 ) ولم يذكر المصنف في التيسير عن أبي عمرو إلا وجها واحدا ، وهو التخفيف ، وكذا في النشر .
( 5 ) أما ورش عن نافع فقد روى هذا الحرف بإبدال الهمزة واوا . انظر : التيسير ص 34 ، النشر 1 / 395 .
وأما ابن كثير وأبو بكر عن عاصم فالمشهور عنهما تحقيق الهمزة ، فإن صاحب التيسير لم يذكر لهما إبدالها ولا صاحب النشر .
( 6 ) انظر جامع البيان 2 / 542 ، 562 .
( 7 ) انظر : التيسير ص 80 ، النشر 2 / 227 .