عمر « 1 » عن أبي « 2 » عمارة عن حفص وحمزة في القتال [ 35 ] وتدعوا « 3 » إلى السّلم بكسر السين ، وفتحها الباقون . وكذلك روت الجماعة عن حفص « 4 » . وقال أبو الحارث عن أبي عمارة عنه : لا أدري كيف قرأ التي في سورة محمد .
وقد ذكرت الإمالة والوقف في مرضات الله « 5 » [ 207 ] فيما تقدم فأغنى عن إعادته « 6 » .
حرف :
وكلهم قرأ في ظلل من الغمام [ 210 ] بضمّ الظاء من غير ألف هنا ، وفي الموضعين في الزّمر [ 16 ] ظلل من النار ومن تحتهم ظلل إلا ما رواه هارون ابن حاتم عن أبي بكر « 7 » عن عاصم أنه قرأ الثلاثة بكسر الظاء وألف بعد اللام كالتي في يس ، ولم يرو ذلك غيره « 8 » .
حرف :
قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي ترجع الأمور [ 210 ] بفتح التاء وكسر الجيم حيث وقع . وكذلك [ 133 / ت ] روى روح بن الفرج « 9 » عن يحيى الجعفي عن أبي بكر عن عاصم « 10 » . وقرأ الباقون بضمّ التاء وفتح الجيم . وكذلك روى ابن رشدين « 11 » عن يحيى الجعفي عن أبي بكر .
هامش
( 1 ) في ( م ) " عمرو " وهو خطأ .
( 2 ) في ( م ) سقطت " أبي " والصواب إثباتها .
( 3 ) في ( م ) " ويدعوا " وهو خطأ .
( 4 ) المشهور عن حفص فتح السين في موضع سورة محمد ، ولم يذكر له المصنف في التيسير ص 201 خلافا ، وكذا في النشر 2 / 227 .
( 5 ) سقطت الألف من لفظ الجلالة من ( م ) .
( 6 ) أمال ( مرضات ) و ( مرضاتي ) في جميع القرآن الكسائي فقط . انظر جامع البيان 3 / 755 .
( 7 ) سقطت " بكر " من ( م ) والصواب إثباتها .
( 8 ) المتواتر المشهور عن أبي بكر أنه قرأ مثل سائر القراء ، ولم يذكر له خلاف في التيسير ولا في النشر . وأما رواية هارون بن حاتم فهي مردودة لضعف هارون .
( 9 ) لم أقف على ترجمته .
( 10 ) انظر : التيسير ص 80 ، النشر 2 / 209 . وليس فيهما ذكر للخلاف عن أبي بكر ، فالمشهور أنه قرأ مثل حفص عن عاصم .
( 11 ) أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد ، أبو جعفر المصري ، الرشديني ، قرأ على أحمد ابن صالح ، وسمع الحروف من يحيى الجعفي ، قرأ عليه محمد بن أحمد بن شنبوذ . غاية 1 / 109 .