سليم ؛ لأنه كان قد فلج ، فكان إذا أراد أن يلفظ بها اضطربت شفتاه في الجيم والياء للفالج والكبر ، وقال ابن المنادي : اتصل بنا عن بعض الشيوخ أن خلّادا « 1 » كان يعيب خلفا بهذا ، قال : وكان الضبّي « 2 » يحكيها عن رجاء « 3 » عن ابن « 4 » زربي « 5 » وترك « 6 » بنحو رواية خلف .
حرف :
قرأ حمزة والكسائي ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقتلوكم فيه فإن قتلوكم فاقتلوهم [ 191 ] الثلاثة بغير ألف على معنى القتل ، وقرأ الباقون الثلاثة بالألف على معنى القتال « 7 » . وكلهم قرأ فاقتلوهم بغير ألف إلا ما أنا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : نا ابن سعيد « 8 » ، قال : نا محمد بن أحمد بن نصر « 9 » ، قال : نا ابن جنيد « 10 » ، قال : حدّثنا الأعشى وابن أبي حماد عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ
هامش
( 1 ) في ( م ) " خلاد " وهو لحن ولعله تصحيف .
( 2 ) سليمان بن يحيى بن أيوب بن الوليد ، أبو أيوب التميمي البغدادي ، المعروف بالضبي ، مقرئ كبير ، ثقة ، عرض على الدوري ، ورجاء بن عيسى ، وروى القراءة عنه أبو بكر النقاش . مات سنة إحدى وتسعين ومائتين ، وله إحدى وتسعون سنة ، وأقرأ ستين سنة . غاية 1 / 317 .
( 3 ) رجاء بن عيسى بن رجاء ، أبو المستنير الجوهري الكوفي ، متصدر مقرئ ، قرأ على إبراهيم بن زربي ، قرأ عليه القاسم بن نصر ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين . غاية 1 / 283 .
( 4 ) في ( م ) " أبي زربي " ، والصواب ما في ( ت ) .
( 5 ) إبراهيم بن زربي الكوفي ، قرأ على سليم ، وهو من جلة أصحابه ، قرأ عليه رجاء بن عيسى ، وهو أثبت أصحابه . غاية 1 / 14 .
( 6 ) ترك الحذاء النعالي الكوفي المعدل ، صالح عابد ، من أجل أصحاب سليم بن عيسى ، قرأ عليه رجاء بن عيسى . غاية 1 / 187 .
( 7 ) انظر : التيسير ص 80 ، النشر 2 / 227 .
( 8 ) أحمد بن محمد بن سعيد ، أبو علي ، ويقال : أبو الحسن الأذني ، روى القراءة عن محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة ، وعنه عبد الواحد بن أبي هاشم . غاية 1 / 116 .
( 9 ) محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة ، أبو عبد الله التيمي الكوفي ، روى الحروف عن محمد ابن جنيد صاحب الأعشى ، روى الحروف عنه أحمد بن محمد بن سعيد الأذني .
غاية 2 / 90 .
( 10 ) محمد بن الجنيد أبو عبد الله الكوفي ، روى الحروف سماعا عن عبد الرحمن بن أبي حماد وأبي يوسف الأعشى ، روى الحروف عنه محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة .
غاية 2 / 113 .