كسر الهاء مع الهمز عن الخزاعي عن ابن فليح « 1 » ، وكذلك رواه النقاش « 2 » عنه عن ابن فليح ، وهو وهم إنما هو عن القوّاس ، كذا ذكر الخزاعي في كتابه الذي سمعه الناس منه « 3 » .
قال ابن مجاهد : فراجعت الخزاعي في ذلك وأخبرته أن ذلك غير جائز ، ودللته على الصواب ، وعرّفته أن كسر الهاء لا يجوز مع الهمز ، فكتب إليّ غلطت والتبس عليّ ، وقد رجعت عن كسر الهاء ، وقال ابن فليح في كتابه عن أصحابه عن ابن كثير :
أنبئهم مهموز ، ولم يذكر الهاء ، وبالهمز وضمّ الهاء قرأت في روايته ، وعلى ذلك أهل الأداء عنه وعن البزّي .
وأما ابن عامر فروى إبراهيم بن عباد « 4 » وإبراهيم بن [ دحيم ] « 5 » وأحمد بن الجارود « 6 » وأحمد بن أنس وأبو بكر الباغندي « 7 » وأحمد بن أبي بكر « 8 » وإسحاق بن
هامش
( 1 ) عبد الوهاب بن فليح بن رياح ، أبو إسحاق المكي ، إمام أهل مكة في زمانه ، صدوق ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن داود بن شبل ، عرض عليه إسحاق بن أحمد الخزاعي ، توفي سنة خمسين ومائتين ، غاية 1 / 480 .
( 2 ) محمد بن الحسن بن محمد النقاش ، أبو بكر النقاش الموصلي ثم البغدادي ، المقرئ المفسر أحد الأعلام ، قرأ على الحسن بن العباس بن أبي مهران الرازي وعلى إدريس بن عبد الكريم ، روى القراءة عنه عرضا على الدارقطني وعبد العزيز بن جعفر ، وكتب الحديث ، وقيد السنن ، وصنف المصنفات في القراءات والتفسير ، وكان يقصد في قراءة ابن كثير وابن عامر لعلو إسناده فيهما ، توفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة ، معرفة القراء 1 / 236 .
( 3 ) لم أقف على هذا الكتاب .
( 4 ) إبراهيم بن عباد التميمي البصري ، قرأ على هشام ، قرأ عليه إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي ، غاية النهاية 1 / 16 .
( 5 ) إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي الدمشقي المعروف بابن دحيم ، روى القراءة عن هشام بن عمار ، رواها عنه محمد بن الحسن النقاش ، غاية 1 / 16 .
( 6 ) أحمد بن الجارود الدينوري ، روى القراءة عن هشام ، روى القراءة عنه محمد بن الحسن النقاش وحده . غاية 1 / 42 .
( 7 ) محمد بن محمد بن سليمان ، أبو بكر الباغندي الواسطي ، مقرئ ، روى القراءة عن هشام ، روى القراءة عنه أبو الطيب أحمد بن سليمان ومحمد بن إبراهيم بن زاذان . غاية 2 / 240 .
( 8 ) أحمد بن محمد بن بكر ، أبو العباس البكراوي ، روى القراءة سماعا عن هشام ، رواها عنه ابن مجاهد . غاية 1 / 108 .