ذلك أربعة مواضع [ 107 / ظ ] في الأسراء [ 11 ] ويدع الإنسن في الشورى [ 24 ] وو يمح اللّه البطل وفي القمر [ 6 ] يدع الدّاع وفي العلق [ 18 ] سندع الزّبانية الوصل بالواو والسّكت على الكتاب ، فإن لم يكن أراد ما أوّلناه ، وإلا فقوله خطأ لا شك فيه .
2480 - روى أبو خلّاد « 1 » وأبو شعيب « 2 » عن اليزيدي عن أبي عمرو أن الوقف على هذه المواضع بغير واو على الكتاب .
2481 - وحدّثنا « 3 » أبو الفتح ، قال : نا ابن طالب ، قال : نا الحسن بن داود عن الخياط عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم وو يدع الإنسن وو يمح اللّه البطل ويدع الدّاع وسندع الزّبانية [ العلق : 18 ] بغير واو في الوصل والوقف على خط المصحف .
2482 - وروى أبو بكر محمد « 4 » بن موسى الزينبي عن أبي ربيعة عن قنبل أنه أثبت الواو في الوقف في الأربعة وأثبت الياء فيه في وسوف يؤت اللّه [ النساء : 146 ] فقال لي عبد العزيز بن جعفر عن أبي طاهر : هذا كله غير موثوق بروايته فيه عن أبي ربيعة ، وذلك « 5 » القول عندنا .
2483 - نا « 6 » أحمد بن عمر ، قال : نا محمد بن منير ، قال : نا عبد الله بن عيسى ، قال : نا قالون عن نافع أن الياء في قوله : ننج المؤمنين في يونس [ 103 ] يتبين إذا أدرجت القراءة ، وليست مكتوبة ، وكذا قال القطري « 7 » عن قالون عنه ، وهذا القول [ قريب من رواية ] « 8 » اليزيدي عن أبي عمرو ذلك ، وهو خطأ إن أريد به اللفظ دون المعنى كما بيّناه .
هامش
( 1 ) طريقه هو التاسع والسبعون بعد المائة .
( 2 ) السوسي . وطرقه من التاسع والأربعين إلى التاسع والخمسين على التوالي ، وكلها بعد المائة .
( 3 ) انظر الطريق / 249 . وإسناده صحيح .
( 4 ) من الطريق التاسع بعد المائة .
( 5 ) أي المرضي .
( 6 ) انظر الطريق / 51 . وإسناده صحيح .
( 7 ) طريقه هو الثاني والخمسون .
( 8 ) زيادة يقتضيها السياق .