محمد « 1 » عن أخيه أبي جعفر أحمد بن محمد وعمّه إبراهيم بن أبي محمد عن أبي محمد عن أبي عمرو أنه كان يقف على الياء ، وكذا كلّ ما في القرآن .
2496 - واختلف في ذلك عن الكسائي ، فروى عنه سورة « 2 » بن المبارك أنه كان يقف على الياء ، وكذلك يقول إن النون فيها نون إعراب - يعني أنها تنوين زائد ، وليست بنون أصلية من نفس الحرف . وروى عنه الفرّاء وقتيبة أنه كان يقف على النون .
2497 - فأما الفرّاء فحدّثنا الفارسي « 3 » ، قال : نا أبو طاهر ، قال : نا ابن « 4 » عبيد الله ، قال : نا محمد بن فرح الغساني « 5 » عن سلمة عن الفرّاء ، قال : كان الكسائي يقف عليها بالنون .
2498 - وأما قتيبة فحدّثنا أبو الفتح « 6 » ، قال : نا عبد الله بن أحمد ، قال : نا إسماعيل ، قال : نا أحمد بن محمد ، قال : نا محمد بن يعقوب ، قال : نا العباس ، قال : نا قتيبة عن الكسائي وو كأيّن بإبراز النون في الإدراج والوقف على النون . وهذا قياس مذهب نافع وعاصم وحمزة ؛ لأنهم يتبعون الرسم عند الوقف .
[ الفصل الحادي عشر في قوله فمال ]
2499 - والفصل الحادي عشر : هو قوله في النساء [ 78 ] : فمال هؤلاء القوم وفي الكهف [ 49 ] : مال هذا الكتب وفي الفرقان [ 7 ] : مال هذا الرّسول وفي المعارج [ 36 ] : فمال الّذين كفروا رسمت لام الجرّ في هذه الأربعة المواضع منفصلة عن الاسم « 7 » الذي دخلت عليه .
هامش
( 1 ) في م : ( أحمد ) . وهو خطأ . راجع الإسنادين المذكورين آنفا .
( 2 ) تقدم أن روايته خارجة عن جامع البيان .
( 3 ) الفارسي هو عبد العزيز بن جعفر ، وأبو طاهر هو عبد الواحد بن عمر .
( 4 ) سقطت ( ابن ) من م . وفي هامش ت ( ل 108 / ظ ) : قوله ابن عبيد الله هو أحمد بن جعفر بن محمد ابن عبيد الله ، أبو الحسن ، البغدادي ، المعروف بابن المنادي . غاية النهاية .
( 5 ) محمد بن فرج الغساني ، أبو جعفر ، البغدادي ، النحوي ، مشهور ضابط ، نحوي ، عارف ، من جلة أصحاب سلمة بن عاصم . مات بعد سنة ثلاث مائة . غاية 2 / 229 ، بغية الوعاة 1 / 209 . والإسناد صحيح ، وهذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان .
( 6 ) انظر الطريق / 401 .
( 7 ) في ت ، م : ( الرسم ) . وهو خطأ لا يستقيم به السياق .