2380 - هذه قراءتي له من الطريق المذكور على ابن خاقان « 1 » وأبي الفتح « 2 » عن قراءتهما . وقرأت له على ابن غلبون « 3 » بتغليظ اللام وتفخيمها مع الصّاد والظاء [ 103 / ظ ] المفخمة وترقيقها مع الطاء . وروى محمد بن علي « 4 » عن أصحابه عن أبي يعقوب عن ورش تغليظها مع الصاد خاصة . وكذلك روى أبو الأزهر عن ورش فيما قرأت له على أبي الفتح « 5 » عن قراءته ، وكذلك روى أصحاب النحّاس « 6 » ومواس « 7 » وابن هلال « 8 » عن أصحابه عن ورش .
2381 - وروى يونس « 9 » وداود « 10 » وأحمد بن صالح « 11 » والأصبهاني « 12 » عن أصحابه عن ورش فيما قرأت لهم بالإسناد المتقدّم ترقيق اللام مع الثلاثة الأحرف في جميع القرآن ، وبذلك قرأ الباقون « 13 » .
2382 - فإن وقعت هذه اللام مع الصاد آخر فاصلة في سورة أو آخر فواصلها على ألف منقلبة من ياء ، وجملة ذلك ثلاثة مواضع : في القيامة [ 31 ] فلا صدّق ولا صلّى وفي سبّح [ 15 ] وذكر اسم ربّه فصلّى وفي العلق [ 10 ] عبدا إذا صلّى ففيها على مذهب أبي يعقوب وأبي الأزهر وجهان :
أحدهما : التغليظ لكونها مفتوحة قد وليها صاد مفتوحة طردا لمذهبهما في نحو ذلك .
هامش
( 1 ) من الطرق : من التاسع والستين إلى الرابع والسبعين .
( 2 ) من الطريق الخامس والسبعين .
( 3 ) من الطريق السادس والسبعين .
( 4 ) الأذفوي . وتقدم أن هذا الطريق خارج عن جامع البيان .
( 5 ) من الطريق الثاني والستين .
( 6 ) إسماعيل بن عبد الله بن عمرو .
( 7 ) ابن سهيل .
( 8 ) أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال .
( 9 ) ابن عبد الأعلى . من الطريقين : الرابع والثمانين ، والخامس والثمانين .
( 10 ) ابن هارون . ولم يتقدم له طريق بعرض القراءة . فقد سقط من النساخ .
( 11 ) من الطريق التاسع والسبعين .
( 12 ) من الطريق السادس والتسعين .
( 13 ) السبعة إلا ورشا عن نافع .