فصل في الأفعال العشرة
2119 - وأمال حمزة عين الفعل من عشرة أفعال ثلاثية ماضية ، وهي شاء [ البقرة : 20 ] وجاء [ النساء : 43 ] وزاد « 1 » [ البقرة : 247 ] وو حاق [ هود : 8 ] وطاب [ النساء : 3 ] وخاف [ البقرة : 182 ] وو ضاق [ هود : 77 ] وخاب [ إبراهيم : 15 ] وزاغ في والنجم [ 17 ] ، وزاغوا في الصف [ 5 ] ، وران في المطففين [ 14 ] وسواء اتصل بها ضمير أو لم يتصل كقوله : جآءو [ آل عمران : 184 ] وجآءه [ البقرة : 275 ] وجاء به [ الأنعام : 91 ] وجآءتهم [ البقرة : 213 ] وجاءكم [ البقرة : 87 ] وجآءنا [ المائدة : 19 ] وزادتهم [ الأنفال : 2 ] وفزادهم [ البقرة : 10 ] وخافت [ النساء : 128 ] وخافوا [ النساء : 9 ] وضاقت [ النوبة : 25 ] وما أشبهه .
2120 - وأمال الكسائي في رواية نصير عنه من ذلك « زاد » كيف تصرف وحيث وقع « وزاغ » و « زاغوا » وزاد « 2 » على حمزة الحرف الذي في الأحزاب ، وهو قوله :
وإذ زاغت الأبصر [ 10 ] فأماله أيضا ، ولم يأت بإمالته غير وبل ران [ المطففين :
14 ] لا غير « 3 » ، وأمال في رواية الباقين عنه بل ران فقط .
2121 - وأمال ابن ذكوان عن ابن عامر شاء وجاء حيث وقعا ، وكيف تصرّفا ، واختلف عنه في زاد كيف تصرف ، فروى الشاميون وابن شنبوذ عن الأخفش عنه وابن المعلى وابن أنس وابن خرزاد والتغلبي عنه أنه أمال الحرف الأول من سورة البقرة [ 10 ] وهو قوله : فزادهم اللّه مرضا لا غير . وأخلص الفتح فيما عداه ، وكذلك حكى الأخفش في كتابه الخاص « 4 » ، وروى أبو عمران موسى بن « 5 » عبد الرحمن وسلامة « 6 » بن هارون وأبو بكر النقّاش « 7 » عن الأخفش والداجوني عن محمد
هامش
( 1 ) لم يرد زاد مجردا من الضمير في التنزيل .
( 2 ) في م : ( أو زاد ) وزيادة الهمزة خطأ لا يستقيم به السياق .
( 3 ) أي نصير عن الكسائي .
( 4 ) في ت ، م : ( الخالص ) وهو خطأ ، وقد تقدم ذكره مرات .
( 5 ) طريقه عن الأخفش هو الثامن والتسعون بعد المائة .
( 6 ) طريقه عن الأخفش هو الرابع بعد المائتين .
( 7 ) طريقه هو السادس والتسعون بعد المائة .