تقصص رءياك على إخوتك وفي رءيى إن كنتم [ 43 ] وتأويل رءيى [ 100 ] فروى أبو الحارث عنه الحرف الأول بإخلاص الفتح . وروى قتيبة عنه الحرفين الأخيرين بإخلاص الفتح . وروى الدوري ونصير وأبو موسى عنه الثلاثة الأحرف بالإمالة ، وأجمعوا عنه على إمالة ما عداها .
2067 - والرابع : ما جاء من قوله : مرضات اللّه [ البقرة : 207 ] ومرضاتي [ الممتحنة : 1 ] في جميع القرآن .
2068 - وأما الاثني عشر حرفا : فأولها في البقرة [ 38 ] : فمن تبع هداي ومثله في طه [ 123 ] وفي آل عمران [ 102 ] حقّ تقاته وفي الأنعام [ 80 ] وقد هدان وفيها [ 162 ] ومحياي وفي يوسف [ 23 ] مثواي ، وفي إبراهيم [ 36 ] ومن عصاني وفي الكهف [ 63 ] وما أنسانيه وفي مريم [ 30 ] ءاتانى الكتب وفيها [ 31 ] وأوصاني بالصّلوة وفي النمل [ 36 ] فمآ ءاتان اللّه وفي الجاثية [ 21 ] سواء مّحياهم ومماتهم .
2069 - واختلف عن الكسائي في أربعة أحرف منها وهي هداي في الموضعين وو محياي ومثواي فروى عنه أبو الحارث إخلاص فتحها . وروى الباقون عنه إمالتها على أن فارس بن أحمد قد خيّر في رواية نصير عنه في الفتح والإمالة في هداي ومثواي ورءيى « 1 » وبالإمالة آخذ له .
2070 - واختلف عن حمزة بعد هذا في أربعة أحرف وهي قوله : أو الحوايآ في الأنعام [ 146 ] وو ءاتانى رحمة [ 28 ] وو ءاتانى منه رحمة في الموضعين في هود [ 63 ] لو أنّ اللّه هداني في الزّمر [ 57 ] فروى لي رجاء عن أصحابه عنه أو الحوايآ بإخلاص الفتح « 2 » ، وبه كان يأخذ أبو بكر الآدمي وسائر أصحاب أبي أيوب الضبّي . وأقرأني أبو الفتح ، عن قراءته في رواية الجماعة ، عن سليم بالإسناد المتقدم ءاتانى في الحرفين وهداني بإخلاص الفتح في الثلاثة . وقال لي : لم يمل حمزة ما اتصل بضمير من هذا الباب ، إلا حرفا واحدا ، وهو قوله في آخر الأنعام [ 161 ] :
قل إنّنى هداني لا غير ، وأقرأني ذلك غير أبي الفتح في رواية خلف وخلّاد عن سليم عنه بالإمالة وزعم أنه لم يخلص الفتح في شيء من هذا الباب إلا في الحرف الأول من
هامش
( 1 ) سقطت ( و ) من م .
( 2 ) وروى سائر الرواة عن سليم عن حمزة الإمالة . الموضح ل 32 / و .