علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — صفحة 319

الطعوم . ذلك هو شأن أولئك الذين يتذوّقون الأنبذة أو يذوقون الأطعمة وهم يطهونها ولكنهم لا يتلذذون بهذا التذوّق ، أو على الأقل ليس في هذا التذوّق أن يجد الشرّاه لذتهم ، بل هي في الاستمتاع ذاته الذي لا يحصل البتة إلا باللمس في لذات الأكل والشرب ، كما في تلك التي تسمى لذات زهرة ( فينوز ) . « 10 » - فان نهما مشهورا هو « فيلوكسين الايركسى » كان يتمنى أن يصير زوره أطول من زور « غرنيق » وهو يعتقد بحق أن لذته في البطنة كانت تأتى من حاسة اللمس وحدها . اللمس الذي هو أكثر جميع الحواس شيوعا هو المركز الحق لعدم الاعتدال ، وذلك هو ما يجعله أحق باللوم . لأنه متى استرسل فيه الانسان فما ذلك من حيث إنه انسان ، بل من حيث إنه حيوان . حينئذ هناك بعض الشئ مما هو بهيمى في التمتع بتلك اللذات ، وعلى الأخص في العكوف عليها وحدها . فإنه يخسر فيها حينئذ أرفع اللذات التي يمكن أن يعطيها اللمس . أعنى تلك التي تحصلها الرياضات والدلوك في الجمباز والحرارة المنعشة التي تتولد عنها ، لأن اللمس كما يتمتع به الشره ليس في البدن كله ، بل هو ليس إلا في بعض أجزاء خاصة من البدن .