علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — صفحة 292

بارتكاب أعمال قبيحة ، والآخرون بأنهم يضيعون زمانهم في الافراط على المائدة وفي إفراطات مخجلة . إن أفعالا مكررة من أي نوع كان تطبع الناس بأخلاق مطابقة لتلك الأفعال ، ولقد يرى الانسان هذا بمثال جميع أولئك الذين يرتاضون نوعا خاصا من الرياضة ، أو ينكبون على فعل ما بعينه أنهم يصلون إلى استطاعة التزامه على الدوام . « 11 » - عدم العلم بأن العادات والملكات من أي نوع تكتسب بالاستمرار على الأفعال ، ذلك هو الخطأ الفاحش الانسان لا يحس شيئا مطلقا . « 12 » - وليس أقل من ذلك خروجا عن المعقول الادعاء بأن الذي يفعل الشر ليس عنده إرادة أن يصير شريرا ، وأن الذي يسلم نفسه إلى الفجور ليس عنده قصد أن يصير فاجرا . متى فعل الانسان ، بدون أن يستطيع التحدي بالجهل ، أفعالا من شأنها أن تصير المرء شريرا فإنما هو بمحض اختياره يصير شريرا . « 13 » - أكثر من ذلك متى صار الانسان رذيلا فلن يكفى أن يريد لكيلا يكونه بعد وليصير فاضلا ، كما أن المريض لن يستطيع أن يلبس العافية في الحال بمجرّد رغبته . في الحق أنه بمحض رغبته قد صار مريضا بأن حيى حياة إفراط وبرفضه الاصغاء إلى إرشادات الأطباء ، وقد كان له وقت كان يمكنه فيه أن لا يكون مريضا ، لكن منذ تقدّم في هذا السبيل فليس في وسعه أن لا يكونه . كذلك من