علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — صفحة 281

« 5 » - وليس من الممكن مطلقا أيضا المعادلة في الأشياء التي تارة على هيئة وتارة على هيئة أخرى كالمحول والأمطار ، ولا على الحوادث التي تتعلق بالاتفاق وحده كلقيا الكنز . « 6 » - بل لا يمكن تطبيق المعادلة بلا استثناء على جميع الأشياء الانسانية المحضة . على هذا لا يذهب « لقدمونى » يعادل فيما هي أحسن وسيلة سياسية يجب على « السيتيين » أن يتخذوها . لأنه لا شئ من ذلك كله يمكن أن يقع بتوسطنا ويتعلق بنا . « 7 » - نحن لا نعادل إلا في الأشياء التي هي في طاقتنا ، وتلك الأشياء هي بالضبط جميع التي لم نتكلم عليها إلى هنا . حينئذ الطبع والضرورة والاتفاق يظهر أنها علل لكثير من الأشياء ، ولكنه يجب أن يحسب زيادة على ذلك العقل وكل ما يكون بإرادة الانسان . الناس يعادلون كل وما يخصه في الأشياء التي يظنونهم قادرين على إتيانها . « 8 » - في العلوم المضبوطة المستقلة عن كل تحكم لا محل للمعادلة . مثال ذلك في الأجرومية حيث لا يجوز الترديد ولا التردّد في هجاء الكلمات . غير أننا نعادل في الأشياء التي تتعلق بنا ، والتي ليست دائما على هيئة واحدة بعينها لا تقبل التغير . مثال ذلك تقع المعادلة في أشياء الطب وفي تقادير التجارة والأعمال . ويعادل في فن