علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — صفحة 251

« 2 » - على هذا يرى أن بين إحساسى الخوف والطمأنينة تشغل الشجاعة الوسط ، أما الافراطان اللذان يتعلق أحدهما بانتفاء كل خوف فليس له في لغتنا اسم لأنه يوجد كثير من الأشياء تركها الاستعمال بلا اسم . أما الافراط في الطمأنينة فان الرجل الذي يبدو منه يسمى متهوّرا . والذي عنده افراط الخوف أو عدم الطمأنينة فهو جبان . « 3 » - بالنسبة للذات وبالنسبة للآلام لا بالنسبة لها جميعا بلا استثناء ، ولكن أقل أيضا بالنسبة لجميع الآلام منه لجميع اللذات ، فالوسط هو الاعتدال ، والافراط هو الفجور . على أن الناس الذين يخطئون بالتفريط في أمر اللذات هم نادرون جدّا ، ولذلك لم يعط لهم اسم خاص . فلنعطهم إن شئت اسم الخامدين أو عديمى الحساسية . « 4 » - فيما يختص باعطاء الأشياء أو الأموال أو بقبولها فالوسط هو السخاء . والافراط والتفريط هما الاسراف والبخل . وهاتان الملكتان الأخيرتان إفراط أو تفريط يضادّ بعضهما بعضا . على هذا فالمبذر هو مفرط في الاعطاء وهو مفرّط في القبول . والبخيل على الضدّ هو مفرط حينما يأخذ ومفرّط حينما يعطى .