علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — صفحة 253

لا رغبة له هو رجل لا طمع فيه . ولكن الذي في شأن هذه الوجدانات يعرف أن يلتزم وسطا حكيما ليس له اسم خاص . إن الاستعدادات الأخلاقية التي تقابل هذه الأخلاق ليس لها اسم خاص إلا أن يكون في أمر خلق الطماع فيسمى طمعا . هذا هو السبب في أن الأطراف يمكن أن تتنازع مركز الوسط . وقد يقع لنا نحن أحيانا أيضا أن نصف بالطماع ذلك الذي يثبت في الوسط ، وأحيانا نصفه بأنه عديم الطمع مادحين بذلك الرجل الذي هو طماع والذي ليس كذلك ، كلّ في دوره . « 9 » - وسنحاول أن نوضح فيما يلي علة هذا التناقض ، ولكننا الآن نستمرّ في دراسة الشهوات الأخرى على حسب النموذج الذي اتبعناه فيما سبق . « 10 » - يمكن أن يميز في الغضب - مثل ما فعلنا في حق السخاء - الحدود الثلاثة : الإفراط والتفريط والوسط . ولكن لما أنه ولا واحد من هذه الفروق أو على التقريب ليس له اسم خاص ، فنقتصر على القول بأن الإنسان الذي يلتزم في هذا النوع حدّ الوسط بين الطرفين يسمى رجلا حليما . وأن الملكة الوسيطة تسمى الحلم . ومن الخلقين المتطرفين ما يأثم بالافراط يسمى الخلق الشرس ، والرذيلة