« 10 » - تنبيه آخر : إن قهر اللذة هو أيضا أصعب من قهر الغضب كما يقول « هيرقليط » . اذن الفن والفضيلة يؤثر تطبيقهما دائما على ما هو الأصعب ما دام أن في الأمور التي هي أصعب يكون جزاء الخير جزاء أوفى . وهذا نفسه سبب آخر في أن الفضيلة والسياسة يجب أن تعنى كلتاهما بدرس اللذات والآلام . لأن هذا الذي يحسن استعمال هذين الإحساسين يكون خيّرا والشرير هو الذي يسيء استعمالهما . 11 - على هذا اذن قد أثبتنا أن الفضيلة لا تشتغل في الحقيقة إلا باللذات والآلام ، وأنها تنمو بالأسباب التي تولدها ، وأنها تفسد بتلك الأسباب عينها متى تغير اتجاهها ، وأنها تفعل وتتمرن على هذه الاحساسات نفسها التي منها تولدت . تلك هي المبادئ التي وضعناها آنفا .
هامش
( 10 ) - كما يقول « هيرقليط » - في الأدب إلى أويديم ك 2 ب 7 ف 9 يوجد حكم « هيرقليط » بالنص وقد أغفله أرسطو هنا . وهو مستشهد به أيضا في السياسة ك 8 ب 9 و 18 ص 468 من ترجمتى الطبعة الثانية . ومع ذلك فان « هيرقليط » لم يتكلم إلا عن الغضب لا عن اللذة .