علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — صفحة 221

الانساني « 8 » - فيلزم إذن أن الرجل السياسي يعنى بدرس النفس ، غير أن الدراسة التي نعنى بها الآن لن يكون لها مرمى إلا السياسة ، فلن نذهب بها إلا إلى حيثما تكون ضرورية لإيقافنا على معرفة الموضوع الحالي لأبحاثنا . وإن فحصا أعمق وأضبط ربما يكلف تعبا أكثر مما يطلبه الموضوع الذي نناقشه هنا . « 9 » - على أن نظرية النفس قد وضحت في بعض النقط على ما فيه الكفاية حتى في مؤلفاتنا المذهبية ( إكزوتيريك ) . وانا لنستعير منها استعارات مفيدة ، ومثال ذلك أننا سنأخذ عنها التمييز بين جزئي النفس . أحدهما ذو عقل والآخر محروم منه . « 10 » - أما العلم بما إذا كان هذان الجزءان هما قابلين للانفصال كما هي الحال في الأجزاء المختلفة للجسم وفي كل شئ قابل للقسمة ، أو ما إذا لم يكونا اثنين إلا من جهة نظر عقلية محضة مع كونهما غير قابلين للانفصال بطبعهما ، كما يكون الجزء الأجوف والجزء الأحدب في الدائرة ، وتلك مسائل لا تهمنا الآن في شئ . 11 - في الجزء غير العاقل للنفس قد عرفنا خاصة ما بعينها يظهر أنها عامة لجميع الكائنات الحية وهي الخاصة النباتية ، أو بعبارة أخرى هي العلة الفاعلة في أن الكائن يمكن أن يتغذى وينمو . يجب أن تعرف هذه الخاصة للروح في كل الكائنات التي تتغذى حتى في البذور