علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — صفحة 215

التي نحسها يوجد فرق في الإحساس بها مدّة الحياة أو بعد الموت أكثر مما يوجد من الفرق بين الكبائر أو الدواهي الخيالية التي هي قوام القصص المحزنة ، وبين الواقعىّ من هذه الحوادث المخيفة . 5 - هذه المقارنة تصلح لتفهيم هذا الفرق . ولكن يمكن أن يذهب المرء إلى أبعد من ذلك أيضا ، بل ويتساءل عما إذا كان الموتى لا يزال بهم شئ من الإحساس بالسعادة أو بالشقاء . هذه الاعتبارات المختلفة تبين قدر الكفاية أنه إذا كان من الممكن أن بعض التأثير سواء أكان بالخير أم بالشر يمكن أن يتناول الأموات فان ذلك التأثير ينبغي حقا أن يكون ضعيفا جدّا وغامضا ، إما في ذاته على الاطلاق ، وإما على الأقل بالنسبة لهم . وعلى كل حال فليس هذا التأثير قويا ولا من شأنه أن يصيرهم سعداء ان لم يكونوا كذلك ، أو ان كانوا كذلك أن يسلبهم سعادتهم . « 6 » - حينئذ يمكن أن يعتقد بحق أن الأموات يجدون أيضا بعض تأثر من رغد عيش أصدقائهم أو بؤسهم ، دون أن يستطيع هذا التأثير مع ذلك أن يبلغ إلى حدّ جعلهم أشقياء إن كانوا سعداء ، ولا أن يغير فيما قدّر لهم أي تغيير من هذا القبيل .