علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — صفحة 202

فاضلا ، كما أنه لا يمكن أن يسمى عادلا ذلك الذي لا يسره أن يقيم العدل ، ولا سخيا ذلك الذي لا يسره أن يباشر أفعال السخاء وهلمّ جرا . « 12 » - إذا صح ذلك كانت الأعمال المطابقة للفضيلة التي هي في ذاتها اللذات الحقة للانسان ليست فقط مقبولة ، بل هي أيضا حسنة جميلة . وإنها لأحسن وأجمل من جميع الأشياء ، كل منها في نوعه لو كان الانسان الفاضل مع ذلك يعرف أن يقدرها حق قدرها ، ويقدرها على وجه ما ينبغي كما قلنا . « 13 » - وعلى هذا اذن تكون السعادة هي أحسن ما يكون ، وأجمل ما يكون ، وألذ ما يكون ، في آن واحد ، لأنه لا ينبغي أن يفصل شئ من كل ذلك كما فعل « ديلوس » . العدل أجمل ما يكون والصحة أحسن ما يكون والحصول على ما يحب هو ألذ ما يكون للقلب . ولكن كل هذه المزايا توجد مجتمعة في الأعمال الصالحة ، في أحاسن أعمال الانسان ، ومجموع هذه الأفعال ، أو على الأقل الفعل الوحيد الذي هو الأحسن والأكمل من بين جميع الأخر ، هذا هو ما نسميه السعادة .