علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — صفحة 194

« 13 » - تبقى إذن حياة العمل للكائن الموصوف بالعقل . ولكنه يمكن فوق ذلك التمييز في هذا الكائن بين الجزء الذي لا يزيد على أن يطيع العقل ، والجزء الذي هو حائز مباشرة للعقل وينتفع به في التفكر . وزيادة على ذلك لما أن هذه الملكة للعقل نفسها يمكن أن تفهم أيضا على معنى مزدوج ، يلزم تعيين أن الأمر هو على الخصوص بصدد الخاصة في الفعل ، لأنها هي تلك التي يظهر أنها تستحق على الخصوص الاسم الذي يحمله الاثنان جميعا . « 14 » - حينئذ الوظيفة الخاصة بالانسان تكون هي فعل النفس مطابقا للعقل ، أو على الأقل فعل النفس الذي لا يمكن أن يتم بدون العقل . ومع ذلك فحينما نقول : إن الوظيفة الفلانية هي بالجنس وظيفة الكائن الفلاني ، فإننا نعنى أنها أيضا وظيفة هذا الكائن الراقي ، كما أن عمل الموسيقىّ يشتبه أيضا بعمل الموسيقىّ الطيب . وكما أنه في جميع الأحوال بلا استثناء يضاف دائما إلى المعنى البسيط للعمل معنى الكمال الأعلى الذي يمكن أن يتوصل اليه بهذا العمل ، فمثلا عمل الموسيقىّ لما أنه هو التوقيع بالموسيقى ، يكون عمل الموسيقىّ الطيب بحسن التوقيع . إذا كان كل هذا حقا ، يمكننا أن نسلم بأن العمل الخاص