ربّ صلّ على محمد وآله صلاة تنتظم صلوات ملائكتك وأنبيائك ورسلك وأهل طاعتك وتشتمل على صلوات عبادك من جنّك وإنسك وأهل إجابتك وتجتمع على صلاة كلّ من ذرأت وبرأت من أصناف خلقك .
شرح
لفائدة المزاوجة وإنّ ما لا ينفد عند العقول العاميّة ينفد دون نفادها ، وكلَّما فرضت من المدد فكذلك .
وزعم بعضهم أنّ قوله : « قبل أن تنفد » يدلّ على أنّ « ثمّ نفادا » في الجملة محقّقا أو مقدّرا .
وردّ : بأنّ نفاد شيء قبل نفاد شيء آخر لا يدلّ على نفاد الشيء الآخر ولا عدم نفاده ، فلا يستفاد من الآية إلا كثرة كلمات الله بحيث لا يضبطها عقول البشر ، أمّا أنّها متناهية فلا دليل في الآية على أحد النقيضين ، لكن ثبت بالبرهان أنّ معلوماته تعالى غير متناهية وكلماته تابعة لمعلوماته فهي غير متناهية أيضا كما هو صريح آية لقمان ( 1 ) والله أعلم * .
تنتظم : أي تنظم وتجمع ، وصيغة الافتعال هنا للمبالغة ككسب واكتسب .
قال الرضي : لابد لزيادة البناء من معنى ولو لم يكن إلا التأكيد ( 2 ) .
وما وقع في بعض التراجم : أن انتظم ومضارعه لم يرد إلا لازما ولم يسمع متعدّيا ، لا التفات إليه ، وما زعمه ان تنتظم هنا بمعنى تختل ( 3 ) من قولهم : انتظمه بالرّمح : أي اختله ، ونفذ ( 4 ) الرمح فيه ، والمعنى صلاة تنفذ ( 5 ) في صلوات
هامش
( 1 ) سورة لقمان : الآية 27 .
( 2 ) شرح الشافية : ج 1 ص 91 .
( 3 ) " الف " : تخل .
( 4 ) و ( 5 ) " الف " : نفد .