شرح
والتقاة والتقوى والتقيّة : أسماء بمعنى من اتقيته اتقاء ، ومعنى اتقاء الذنوب حقّ تقاتها ( 1 ) : التحفظ والاحتراس منها ، وصيانة النفس عنها ، كما يحقّ وكما يجب أن يتحفظ ويحترس منها ولا يتم ذلك إلا بأداء كل ما فرض الله وترك كلّ ما حرّم الله ، ولا يكون ذلك إلا بالتورّع عن كلّ ما فيه شبهة ولا يكون ذلك إلا بترك ما لا بأس به حذرا من الوقوع فيما فيه بأس ، كما روي : الحلال بيّن والحرام بيّن ( 2 ) ومن رتع حول الحمى أو شك أن يقع فيه ( 3 ) وفي رواية : لحقيق أن يقع فيه ( 4 )
والتقرّب : التحرّي لما يقتضي حظوة ( 5 ) ومنزلة .
والقربة بالضمّ : ما يتقرّب به إلى الله ويطلب به المنزلة لديه . و « الباء » من قوله : « بقربة » يجوز أن تكون للسببيّة وللاستعانة .
وأوجبت رضاك له : أي أثبته ( 6 ) وأحققته له والجملة في محلّ خفض صفة لقربة .
وعطفت الشيء عطفا من باب - ضرب - : ثنيته وأملته كعطف الحبل والغصن ثمّ استعير للشفقة إذا عدّي ب « على » فيقال : عطفت الناقة على ولدها إذا حنّت واشفقت عليه ، وعطف الله قلبك عليّ جعله عاطفا عليّ أي مشفقا ، ومنه عبارة الدعاء أي جعلت رحمتك عاطفة عليه ، ومثله أي ما يشبهه كميّة وكيفيّة وذاتا وصفة لأنّ المثل أعمّ الألفاظ الموضوعة للمشابهة كما سبق .
والوجد بالضمّ : الغنى وما يقدر عليه من المال والثروة ومنه قوله تعالى :
أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ( 7 ) أي من قدر غناكم ومما ( 8 ) تقدرون عليه من السعة .
هامش
( 1 ) " الف " : اتقائها .
( 2 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 114 ح 9 .
( 3 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 122 ح 39 .
( 4 ) لم نعثر عليه .
( 5 ) " الف " : خطوة .
( 6 ) " الف " ثبته .
( 7 ) سورة الطلاق : الآية 6 .
( 8 ) " الف " وما .