شرح
الفاضل وإلا فهو عطف بيان نحو يا أيّها الرجل .
فإن قلت قد نقل صاحب القاموس جواز النصب في تابع أيّ ، فقال : وأجيز نصب صفة أيّ فتقول يا أيّها الرّجل أقبل ( 1 ) ، فكيف ادّعيت التزام الرّفع فيه ؟ قلت : جواز النصب قول قال به المازني ( 2 ) ولم يلتفت إليه أحد .
قال الزجاج : ولم يتقدّمه أحد إلى ذلك ولا تابعه عليه أحد وهو مخالف لكلام العرب ( 3 ) .
والخلق : في الأصل مصدر بمعنى التقدير وإبداع الشيء من غير أصل ولا احتذاء ، ثم استعمل بمعنى المخلوق كاللَّفظ بمعنى الملفوظ .
ودأب في عمله دأبا من باب - منع - ، ودأبا بفتحتين ودؤبا على فعول بالضّم :
جدّ واجتهد وتعب فهو دائب .
وقيل : الدؤب : ( 4 ) دوام العمل على حالة مستمرّة مطردة أخذا من الدأب بمعنى .
العادة المستمرّة دائما على حالة . قال تعالى : « وسخّر لكم الشّمس والقمر دائبَين ( 5 ) ، أي مستمرّين في سيرهما وإنارتهما وسائر منافعهما وخواصّهما على عادة مطردة دائمة .
والسرعة ضدّ البطء ، يقال سرع سرعا فهو سريع على وزن صغر صغرا فهو صغير ، وأسرع إسراعا فهو مسرع ، وفرّق سيبويه بين سرع وأسرع فقال : أسرع : طلب ذلك من نفسه وتكلَّفه كأنّه أسرع المشي أي عجّله وأمّا سرع فكأنّها غريزة ( 6 ) .
وعرّف الحكماء السرعة بأنّها كيفيّة قائمة بالحركة بها تقطع المسافة والمساوية لمسافة أخرى في زمان أقصر من زمانها أو مسافة أطول في الزمان المساوي أو الأقصر
هامش
( 1 ) القاموس المحيط : ج 4 ص 302 .
( 2 ) خزانة الأدب : ج 1 ص 150 .
( 3 ) خزانة الأدب : ج 2 ص 150 .
( 4 ) " ألف " : الدوب .
( 5 ) سورة إبراهيم : الآية 33 .
( 6 ) لم نعثر عليه .