شرح
بعض المحققين من أهل الفنّ بعدم الفرق بين كون المعنيين حقيقيين أو مجازيّين أو مختلفين وإن قصره بعضهم على الحقيقيين على أنّ كون الإطلاق المذكور مجازا محل كلام ( 1 ) انتهى .
هذا آخر الروضة الثالثة والأربعين من رياض السالكين وقد وفق الله سبحانه لاتمامها وانتساق مسك ختامها صبيحة يوم الاثنين لثلاث عشرة بقين من شهر ربيع الأول من سنة خمس ومائة وألف . ولله الحمد .
هامش
( 1 ) الحديقة الهلالية : ص 24 .