شرح
وتارة في مجرّد القهر والإكراه ، ومنه : لا جبر ولا تفويض ( 1 ) .
والخلَّة بالفتح : الحاجة والفقر من الخلل بفتحتين ، وهو الفرجة بين الشيئين .
والعدم بالتحريك وبالضم وبضمتين : فقدان الشّيء ، وغلب على فقدان المال عدمه عدما من باب - تعب - . وقيل : هو بالتحريك مصدر ، وبالضمّ اسم . وأعدم بالألف : افتقر فهو معدم وعديم .
والإملاق : الفقر وأصله الإنفاق ، والإخراج . يقال : أملق الرّجل إذا أنفق ماله حتى افتقر ، وأملق الدّهر ماله : أذهبه واخرجه من يده .
وساق الله إليه خيرا : أرسله إليه وأصله من سوق الماشية .
ورغد عيشه بالضمّ رغدا ككرم كرما ، ورغد رغدا كسمع سمعا : اتسع وطاب وهو في رغد من العيش ، أي رزق واسع طيّب .
والعيش : الحياة المختصّة بالحيوان ويطلق على المعيشة وهي ما يعاش به وهو المراد هنا .
والخصب بالكسر : النماء والبركة وهو خلاف الجدب . والسّعة خلاف الضيق يوصف بها الحال كما يوصف بها المكان ومنه « لينفق ذو سعة من سعته » .
وجنبت الرجل الشرّ جنوبا من باب - قعد - : أبعدته عنه ومنه : « واجنبني وبني أن نعبد الأصنام » ( 2 ) .
وجنبته إيّاه تجنيبا بالتثقيل للمبالغة .
والضرائب : جمع ضريبة ، وهي السجيّة والطبيعة من قولهم ضرب فلان على الكرم ، أي طبع عليه ومداني الاخلاق : خلاف معاليها ، جمع مدناة بفتح الميم ، وهي مفعلة من دنا يدنو دناوة ودناية ، أي حقر وضعف فهو دنيّ أي حقير خسيس ، قيل :
وأصله الهمزة يقال : دنا يدنأ بفتحتين ودنؤ يدنؤ مثل قرب يقرب فهو دنيء على فعيل
هامش
( 1 ) الكافي : ج 1 ص 160 ح 13 .
( 2 ) سورة إبراهيم : الآية 35 .