شرح
وغير ذلك ( 1 ) .
وقيل : المحكم : ما لم تشتبه معانيه ، والمتشابه : ما اشتبهت معانيه نحو : « ثمّ استوى على العرش » ( 2 ) ، فإنّ الاستواء عليه يطلق على الجلوس وعلى الاستيلاء والقهر ، وقيل غير ذلك ، وحكى بعضهم في المسألة ثلاثين قولا ( 3 ) .
قال الراغب : الآيات عند اعتبار بعضها ببعض ثلاثة أضرب : محكم على الإطلاق ، ومتشابه على الاطلاق ، ومحكم من وجه ومتشابه من وجه .
فالمحكم على الإطلاق : ما لا يعرض فيه شبهة من حيث اللفظ ولا من حيث المعنى . والمتشابه في الجملة : ثلاثة أضرب :
متشابه من جهة اللَّفظ فقط ، ومتشابه من جهة المعنى فقط ، ومتشابه من جهتهما ، فالمتشابه من جهة اللفظ ضربان :
أحدهما : يرجع إلى الألفاظ المفردة وذلك إمّا من جهة غرابته نحو الأب ويزفّون ، وإما من جهة مشاركة اللفظ كاليد والعين .
والثاني : يرجع إلى جملة الكلام المركّب وذلك ثلاثة أضرب :
ضرب : لاختصار الكلام ، نحو : « فإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النّساء ( 4 ) .
وضرب : لبسط الكلام ، نحو : « ليس كمثله شيء » ( 5 ) لأن لو قيل : ليس مثله شيء كان أظهر للسامع .
وضرب : لنظم الكلام ، نحو : « أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيّما » ( 6 ) تقديره أنزل على عبده الكتاب قيّما ولم يجعل له عوجا .
هامش
( 1 ) روح المعاني : ج 3 ص 82 .
( 2 ) الأعراف : الآية 54 ويونس : الآية 3 .
( 3 ) الجامع لاحكام القرآن : ج 4 ص 11 .
( 4 ) النساء : الآية 3 .
( 5 ) الشورى : الآية 11 .
( 6 ) الكهف : الآية 2 .